Que el 2009 sea un año con propósito

Querido amigo (a) convendrás conmigo en que nuestro tiempo de vida en la tierra (Chronos-bio) tiene el valor que le queramos dar. Una forma adecuada de vivir puede tener múltiples acepciones, tantas como personas hay en el mundo; tal vez para mucha gente la forma adecuada de vivir se caracteriza por el ímpetu que ponemos en desarrollar nuestras actividades, la inteligencia que aplicamos para aprovechar correctamente las oportunidades, la manera responsable con la que afrontamos nuestras relaciones y la forma racional de utilizar los recursos de los que disponemos. Sin embargo, pocos son los que toman estas cosas como dones que Dios ha confiado para cuidar y administrar. Pocos asumimos que somos mayordomos de todo lo que tenemos y que tendremos que dar cuenta de ello, este concepto de mayordomía comienza cuando reconocemos que Dios es el Dueño de todos y de todo en la tierra. El rey David escribió "Del Señor es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en él habitan (Salmo 24:1), meditar en esta afirmación nos hace ser conscientes que en verdad no poseemos nada en nuestra breve estadía en la tierra, ¿nada? ¿cómo? y ¿todo lo que he conseguido con tanto sacrificio?, solo lo tienes mientras estás vivo y puedes decidir acerca de tus posesiones, muchos ancianos no pueden disponer ni siquiera de sus posesiones (me viene a la mente el sonado caso Tudela). La prueba más dramática de nuestra ficticia "posesión" sobre algo, es que al morir no llevamos nada de esta vida, aún si te entierran con lo más preciado para ti, no te lo podrás llevar, quedará atrapado en la fría tumba; entonces ... es mejor reconocer como David, que Dios nos presta la tierra y lo que de ella necesitamos mientras estamos aquí. Disfrutemos del fruto de nuestra labor, compartamos con quienes son menos favorecidos en la vida, saciémonos con lo necesario y nunca dejemos de tener hambre y sed de justicia porque de esa forma nos convertiremos en gestores de un mundo mejor, luchemos contra la cultura que dicta: "Si no es tuyo, no lo cuides", cuidemos la tierra porque en ella y de ella vivimos.

Al final de nuestra vida en la tierra seremos evaluados y recompensados de acuerdo con la manera en que hayamos usado lo que Dios nos confió: trabajo, amigos, familia, tiempo, talentos, dinero, etc. Debemos comprender que hasta las tareas más simples tienen repercusión eterna.

Para este nuevo año que empezará en unas horas deseo de todo corazón que puedas alcanzar tus metas e iniciar nuevos retos, que todo lo que hagas tenga el sello de responsabilidad, si así lo haces ten por seguro que Dios cumplirá su parte: prosperará todo lo que tú hagas; y además, habrás logrado darle a tu vida un propósito eterno.

Navidad en la sociedad de consumo

Hace unos días, leí en un diario de la ciudad que se había realizado una encuesta entre las personas que transitaban por las bulliciosas calles en medio de centros comerciales y tiendas abarrotadas de artefactos, ropa y artículos de todo tipo y color. La única pregunta de la encuesta fue: “¿Con qué palabra relacionas la navidad?” las respuestas fueron: “panetón”, “luces de bengala”, “chocolate”, “regalos”, etc., respuestas simplemente descorazonadoras. Me sirvió para indagar algunas cosas relacionadas con esta fecha de celebración mundial y encontré datos interesantes, por ejemplo que en Antioquía, probablemente en 386, Juan Crisóstomo impulsó a la comunidad a unir la celebración del nacimiento de Cristo con el del 25 de diciembre, aunque parte de la comunidad ya guardaba ese día por lo menos desde diez años antes. Fue en Antioquía que, por primera vez, se les llamó cristianos a los seguidores de Cristo. La fecha está ligada a fiesta paganas, como las del Imperio Romano, que celebraba a Saturno durante la semana del solsticio, la fiesta se caracterizaba por ser un acontecimiento social muy importante y llegaba a su apogeo el 25 de diciembre. Para hacer más fácil que los romanos se convirtiesen al cristianismo sin abandonar sus festividades, el papa Julio I pidió en 350 que el nacimiento de Cristo fuera celebrado en esa misma fecha. Muchos cristianos rechazaron en un inicio la celebración de la navidad el 25 de diciembre justamente por la relación con celebraciones paganas, porque hay otras que no menciono.
Algunos sostienen que el 25 de diciembre fue adoptado en el siglo cuarto como día de fiesta cristiano después que el emperador romano Constantino I el Grande se convirtió al cristianismo para animar un festival religioso común y convertir a los paganos en cristianos, métodos de evangelizar francamente cuestionables. La lectura de expedientes históricos indica que la primera mención de tal banquete en Constantinopla se produjo el 379, bajo San Gregorio Nacianceno. En Roma, puede ser confirmado cuando se menciona un documento aproximadamente del año 350, pero sin ninguna mención de la sanción por el emperador Constantino.
Los primeros cristianos celebraban principalmente la Epifanía, cuando los Reyes Magos visitaron al Niño Jesús. Esto todavía se celebra en Argentina, Armenia, España, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, México, Colombia, Uruguay, Venezuela y Chile. Para las Iglesias Orientales la Epifanía es más importante que la Natividad, ya que es ese día cuando se da a conocer al mundo, en la persona de los extranjeros. Posteriormente, la fiesta se mezcla con tradiciones como son el árbol de navidad (hay toda una historia al respecto, que me ha convencido de no armar el famoso arbolito …)
Hasta el siglo XIX algunas Iglesias protestantes dejaron de celebrar Navidad, para desligarse del Catolicismo, pero la mayoría, comenzando por Lutero, continuaron celebrándola el 25 de diciembre. En Estados Unidos compartieron la Navidad católicos y protestantes desde 1607, año en que se celebró por primera vez esa fiesta en Norteamérica. En general, la Navidad es celebrada por la mayoría de los cristianos, aunque algunos consideran que, al no indicar en la Biblia la fecha del nacimiento de Jesucristo ni ordenar celebrarla, no hay razón para inventar una fiesta por ese motivo. Incluso los no cristianos, se contagian por el entusiasmo de la celebración, y toman la fecha como una tradición de la convivencia familiar.
Aún si no está clara la fecha del nacimiento de Jesucristo, existe una razón fundamental para celebrar la navidad, es decir Su cumpleaños, lamentablemente esta fiesta ha ido mezclando su carácter religioso (en el mejor sentido de la palabra) con el consumismo exagerado que aprovecha la popularidad de esta celebración y contribuye a desvirtuar su verdadero significado.
En el siglo XIX se popularizó la costumbre del intercambio de regalos; se creó a Santa Claus (y a su esposa llamada Mery … Chrismas … jo-jo-jo- es una broma), se popularizó también la costumbre de regalar tarjetas de Navidad, ahora ya no se compran mucho porque existen los formatos electrónicos y uno mismo puede crear y enviar sus saludos. Todas estas costumbres le han dado a la Navidad un carácter espantosamente comercial, el sincretismo es increíble, hace unos días que salí a “jironear” vi un equeco-noel, el equeco es un muñeco cargado de una serie de cosas y en el folclore andino del Perú representa la abundancia en provisiones materiales; en conclusión, los temas que acompañan a la Navidad (Nacimiento de Jesucristo) tienen poco o nada que ver con la tradicional celebración navideña.
Me gustaría dejarte una pregunta que te motive a la reflexión: ¿Qué es la Navidad para ti? Si eres cristiano, debes revisar tu actitud en estas fechas, un amigo hace poco me dijo: “la Navidad me gusta porque es una fecha en la que hay muchas ofertas, yo guardo dinero para hacer mis compras en esa fecha, aprovecho la ocasión, pero nunca compro más de lo que puedo comprar”, esa me parece una actitud moderada, en contraposición de otra que es sumisa al consumismo, que hace que la persona se endeude solo porque debe “comprarle regalos a todo el mundo”, no es una actitud correcta, cualquier otra fecha es útil para hacer un obsequio, si lo puedes hacer en navidad, emulando la actitud de los magos de oriente que fueron a saludar al rey de Israel, hazlo, si no puedes no te angusties, la navidad no puede ser una fecha de compra-venta, una fecha tan significativa no puede dejarte lleno de angustias y turbación, sino de gratitud a Dios por haberse acordado de la humanidad enviando a su propio Hijo a traernos su mensaje de salvación. Recuerda querido (a) amigo (a), Emanuel quiere decir: Dios con nosotros, y eso es motivo de gran regocijo. Que tengas un hermosa noche de Navidad.

Madre polémica

Hace unos días, la noticia de una mujer de 70 años que tuvo una hija, dio la vuelta al mundo y merece una reflexión acerca del rol que cumple una madre, del tiempo biológico requerido para criar a los hijos, tiempo que necesariamente se relaciona con su edad. Como en toda situación polémica, las opiniones son encontradas. Unos dirán que la mujer tiene todo su derecho de concebir y tener hijos en el momento que lo desee, en contraposición a muchas que lo tienen en el momento que no lo desean; otros opinarán que se trata de una decisión egoísta ya que probablemente la mujer no podrá culminar con la crianza de su hija, si se considera el tiempo de vida medio, es probable que ella muera cuando su hija tenga 14 años o tal vez menos.

Sin entrar en una discusión bizantina, desde mi óptica de bióloga considero que hay límite de edad para ser madre biológica, no hay límite de edad para ser madre afectiva, este es un instinto nato de la mujer. Por supuesto que tanto la edad biológicamente adecuada y el instinto materno están fuertemente influenciados no solo por las hormonas y la estructura del sistema nervioso, sino también por la experiencia sicológica de la mujer, por lo que encontramos madres que abandonan a sus hijos, que se deshacen de ellos sin dejarlos nacer, que aunque los tienen les niegan afecto y los condicionan para ser personas incapaces de darlo a su vez.

Y ahora la pregunta inevitable: ¿Cuál es la edad límite?, me basaré en la edad en la que se han dado los nacimientos naturales, los reportes señalan que la edad máxima en la que algunas mujeres han concebido de manera natural es de 57 años, los hijos han sido sanos y si la mujer tiene un adecuado estilo de vida, incluso podría llegar a conocer a sus nietos, como ha ocurrido también.

Sin embargo, el caso de Rajo Devi, me llena de ternura porque ella, al igual que Sara, la legendaria madre de Isaac (Patriarca de Israel) esperó a su hijo durante largos años; la criatura tendrá a su padre y a su madre; y durante los años que los tenga, que de verdad espero sean muchos, ellos le prodigarán amor y cuidado. No es el caso de otras madres-ancianas (que ya son varias) que optaron por la inseminación artificial o el bebé probeta, y han traído al mundo un hijo que ni siquiera conocerá a su padre.

Esta es la noticia detallada por ABC.es.

Rajo Devi, de 70 años de edad, dio a luz el pasado 28 de noviembre a su primer hijo con ayuda de un tratamiento de fecundación in vitro en un centro de fertilidad en la ciudad india de Hisar, en el distrito de Haryana, situado en el norte del país, a pesar de que hace ya 20 años que padece menopausia, según informa el diario 'The Times of India'.

En 1954 un habitante de la aldea de Alewa, Bala Ram, llevó a su casa a su mujer. Diez años después del comienzo del matrimonio y al no tener descendencia, Ram se casó con la hermana menor de su mujer con la esperanza de tener hijos. Sin embargo, tampoco tuvo hijos con ella, pero ahora, 55 años después de contraer matrimonio, la primera mujer de Ram ha conseguido darle una niña.

El doctor Anurag Bishnoi, del Centro Nacional de Fertilidad de Hisar, que ayudó a la pareja a realizar su sueño, ha declarado al diario que tanto la madre como la niña están en perfecto estado de salud.

Arrebata el récord a una española "Adriana Iliescu, una profesora de universidad retirada de Rumanía, es hasta la fecha la mujer de más edad que ha dado a luz, a los 66 años en 2006", señaló Bishnoi. "María Del, una mujer española, dio a luz mediante la fecundación in vitro a la edad de 67 años, y ahora, Rajo Devi se ha convertido en la mujer de más edad que ha dado a luz y la primera mujer que lo hace a los 70", ha añadido.

"Sabemos que otra mujer de su edad dio a luz a un niño en Muzzafarnagar, pero ella ya era fértil", señaló. La madre septuagenaria ha declarado que "durante todos estos años esperamos un niño, y ahora estamos muy felices de tener uno en el crepúsculo de nuestra vida".

Ram no se mostró preocupado por quién cuidará de la niña. "La educación de la niña no es un problema, tenemos una familia unida como es común en Haryana", señaló el padre, de 72 años. La pareja también dijo que se enfrentó al estigma social por no tener hijos durante estos 55 años.

"Utilizamos la técnica usual de la inyección intracitoplasmática de esperma en su caso, y este método posibilita que incluso el esperma de pobre calidad se utilice para crear embriones", ha señalado el doctor Bishnoi. Bishnoi ha indicado que sus padres y su mujer, todos médicos, realizaron juntos el procedimiento. "La mayor preocupación para nosotros era que, en el caso de que concibiera gemelos, no pudiera realizar el embarazo hasta el término final", ha informado. "En este caso, todos los esfuerzos habrían fracasado y la vida de la mujer habría estado en peligro", ha añadido.

«La mayor preocupación para nosotros era que, en el caso de que concibiera gemelos, no pudiera realizar el embarazo hasta el término final». Para evitar un embarazo múltiple, los médicos han empleado el cultivo de blastocitos, donde un solo embrión potencial se transfiere al útero en vez de los dos o tres embriones que suelen transferirse de forma usual. "Este embrión es transferido después de cinco días, mientras que en los casos normales se realiza en dos o tres días", ha señalado.

Otra mujer que tuvo mellizos en Muzzafarnagar, también en la India, llamada Om Kali al igual que Rajo Devi tiene 70 años, lo hizo pese a tener hijos, en realidad hijas, "debía" tener al menos un hijo varón, en la India los hijos varones son esperados con mucha espectación. Ahora, muchas mujeres en la India quieren emular a sus congéneres. «Después que diese a luz en mi clínica, muchas mujeres han acudido a mí para que les ayude a conseguir algo parecido; "¿Si una anciana de 70 años ha tenido mellizos, por qué yo, que sólo tengo 60, no voy a poder tener un niño?», ha declarado con preocupación la Dra. Malik quien atendió el parto doble de Om Kali.

La ciencia deberá enfrentar las consecuencias de su progreso y los países deberán establecer sus principios bioéticos antes que la situación se salga de control.

¿Y tú qué opinas?

DUEÑOS DE LO QUE CALLAMOS, ESCLAVOS DE LO QUE DECIMOS

Las palabras dichas en el momento oportuno son muy importantes. La coherencia y sostener nuestra palabra a través del tiempo, aún cuando las circunstancias sean distintas implican la seguridad que tuvimos al decirlas, por supuesto que a veces las circunstancias cambian y como personas sensatas debemos cambiar nuestra opinión, pero si nuestras palabras se “ajustan” a las situaciones, seremos tomados como oportunistas, incoherentes, faltos de sensatez, y otros calificativos más. Comparto con ustedes algunas situaciones ocurridas con personajes muy conocidos que tuvieron “resbalones” por no considerar la importancia del hablar.
"¿Cual es exactamente su experiencia en política exterior?", preguntó Obama a la senadora Hillary Clinton hace tan sólo unos meses. "¿Acaso negoció tratados? ¿Lidió con alguna crisis? La respuesta es no". Días pasados, sin embargo, Barack Obama nombró a Hillary nada menos que Secretaria de Estado, el máximo cargo diplomático de Estados Unidos. La distancia entre una y otra consideración sobre la misma persona obedece a un cambio de posiciones: ambos dejaron de ser rivales en la interna del Partido Demócrata y se convirtieron en aliados estratégicos. Pero eso no significa que Obama se salve de críticas de la oposición por su supuesta incoherencia.
Todos podemos cambiar de opinión (o mantenerla, pero tomar decisiones distintas respecto de nuestro diagnóstico original). Pero, cuando lo hacemos, casi siempre desearíamos poder borrar lo afirmado en su momento con vehemencia, contra viento y marea, y seguros de nuestra verdad, ¿no es así?.
Insultos, declaraciones de amor, sentencias a favor o en contra de alguien... Había un célebre episodio en la exitosa serie The Nanny (La niñera, la serie de Fran Drescher emitida desde 1993 a 1999) que mostraba a Mr. Sheffield (el galán) retractándose luego de haber declarado su amor a Miss Fine (la extravagante protagonista). Las siguientes temporadas (ya no capítulos) se articularon en torno a ese repliegue, aludido desde entonces como "la cosa". Como dicen, "uno es esclavo de lo que dice y dueño de lo que calla": lejos de haber logrado borrar sus dichos, de conseguir que el episodio no sea tenido en cuenta, todo cambió para Max Sheffield a partir de él.
También ocurre con los correos electrónicos enviados involuntariamente. El traicionero "responder a todos" que nos tienta como botón posible cuando sólo debemos responder al remitente o la acción de enviar el mensaje a aquel en quien se está pensando -por ejemplo, a quien hemos criticado de arriba abajo en el contenido del correo-, pero que no es precisamente quien debe recibir el mensaje.
¿De haber dicho qué cosas se arrepintió usted? ¿De qué palabras, en general, es difícil volver? ¿Cuál es su anécdota socialmente incorrecta en el mail o en una grabación de contestador telefónico (¡otro imborrable!)?
(Tomado de boletin@librosenred.com)

Día Internacional de la No Violencia contra la Mujer: 25 de Noviembre

"La violencia es quizás la más violenta violación de los derechos humanos y quizás la más generalizada. No conoce límites geográficos, culturales o económicos. Mientras continúe, no podemos afirmar que estemos logrando progresos reales hacia la igualdad, el desarrollo y la paz". Kofi Annan, Secretario General de las Naciones Unidas.

Según datos estadísticos, al menos una de cada tres mujeres en todo el mundo ha sido golpeada, coaccionada sexualmente o ha sufrido otro tipo de abuso en su vida; el culpable generalmente es una persona conocida, los extremos de esta violencia causan muerte y discapacidad de mujeres entre 16 y 44 años. La violencia contra las mujeres y las niñas es un problema con proporciones de pandemia, ningún tipo de violencia tiene justificación porque constituye la violación de los derechos humanos y si se practica contra quienes como las mujeres y los niños no se pueden defender nos enfrentamos a un panorama desolador.

El problema es realmente serio; un informe del Banco Mundial, estimaba que la violencia contra la mujer era una causa de muerte e incapacidad entre las mujeres en edad de procrear tan seria como el cáncer y una causa de mala salud más frecuente que los accidentes de tráfico y la malaria juntos. La implicancia también es económica, un informe de 2003 del Centro de Control y Prevención de Enfermedades consideraba que sólo en los Estados Unidos de América el costo de la violencia que sufren las mujeres por parte de sus parejas supera los 5.800 millones de dólares al año: 4.100 millones son para servicios de atención médica y sanitaria directa, mientras que la productividad pierde cerca de 1.800 millones de dólares.

Es muy difícil calcular el costo humano de la violencia de género. El miedo y la vergüenza siguen impidiendo que muchas mujeres denuncien su situación y, por ello, los datos recogidos son a menudo insuficientes e inconsistentes, paradójicamente son las mujeres de las clases sociales media y alta quienes generalmente sufren la violencia en silencio.

En las dos últimas décadas se han alcanzado logros significativos para sacar el tema a la luz pública e incluirlo en las agendas de las políticas internacional y nacional. Frente a esta situación, más de 45 países han elaborado una legislación específica sobre la violencia doméstica y un creciente número de países ha instituido planes nacionales de acción para acabar con la violencia contra la mujer. Las redes regionales, nacionales y mundiales creadas por grupos de mujeres están creciendo en fuerza y en impacto. Estas redes, como la Red regional del Pacífico contra la violencia contra la mujer, the Women, la Red Africana para el Derecho y el Desarrollo, el Foro de Asia Meridional contra el tráfico de personas y muchos otros, han llegado a desempeñar un papel primordial en la lucha por concientizar a las distintas comunidades a fin de conseguir un cambio positivo en las actitudes y prácticas relacionadas con la violencia de género.

En los años 80, el Día internacional contra la violencia contra la mujer se encontraba entre las primeras campañas organizadas y se celebraba todos los años el 25 de noviembre en toda América Latina para honrar a las hermanas Mirabel, tres activistas políticas asesinadas. En 1999, las Naciones Unidas se unieron a la campaña designando el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

Pero no es un día instalado en el calendario lo que eliminará la violencia contra la mujer y contra cualquier ser humano, esto solo será posible si se toma conciencia del valor intrínseco de la vida humana, en este propósito tiene parte muy activa la propia mujer quien no debe permitir que se ejerza violencia ya sea física o sicológica contra ella, se entiende que ella no la ejercerá contra nadie. Si la mujer evita ser tratada con violencia estará protegiendo la integridad sicológica y física de sus propios hijos, evitará que crezcan en un ambiente desfavorable y los librará de tener una personalidad violenta.

La mujer está llamada a desarrollarse plenamente en la sociedad, ha sido creada para ser tratada como “vaso frágil”, para ser “compañera mas no sierva”, tiene el reto de descubrir su potencial como ser humano, no debe permitir que la tomen como objeto, ni que se violen sus derechos, debe estar consciente que la violencia contra ella es un delito inaceptable para la sociedad y contrario a sus normas.

(Los datos estadísticos han sido tomados del Documento del Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidad para la Mujer- 2002)

Se tu quiserer crer - Soraya Moraes

Dos Grammy para Soraya Moraes. Como cada año este evento que premia la excelencia de la música latina en 49 categorías, también reconoció el trabajo y el esfuerzo musical dentro del ambiente cristiano.

En las dos categorías que premian el talento cristiano, la cantante Soraya Moraes se convirtió en la sorpresa de la noche al recibir dos Latin Grammy por sus más recientes producciones en portugués y en español. La calidad de sus interpretaciones honra el nombre de Jesucristo.

Con su disco “Som da chuva”, Soraya Moraes ganó el premio como Mejor Álbum Cristiano (en portugués), en donde compartía honores con Aline Barros, Fernanda Brum, Toque No Altar, Andre Valadao e Italo Villar.

Pero para asombro de muchos esta cantante brasileña que ganó su primer Grammy en el 2005 con su producción “Deixa o Teu Rio Me Levar”, en este 2008 se llevó además el premio como Mejor Álbum Cristiano (en español), una categoría en la que estaban postulados algunos de los cantantes cristianos más reconocidos del momento.

Con su disco “Tengo sed de ti”, Soraya le ganó a las excelentes producciones musicales de Aline Barros, Alex Campos, Jesús Adrián Romero y Marcos Witt, quien fue el ganador el año pasado de esta prestigiosa categoría.

Sin embargo, lo más importante de esta premiación, es que cada uno de los cantantes cristianos nominados se caracterizan porque su canción tiene un mensaje de reconciliación del hombre con su Creador y la posibilidad de aceptar el regalo que Él nos ofrece: Tener la paz tan anhelada en estos tiempos cargados de conflicto. Es una de mis cantantes favoritas.

Quimera genética

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IMPRESIONANTE! date un tiempo y mira este video ...

Contrastes mediáticos

Las últimas semanas en nuestro país se han caracterizado por verdaderas trifulcas, una periodista de farándula fue apresada, sobre lo cual lo único que quiero opinar es que a mi parecer algunas formas de periodismo como hacer del chisme una profesión simplemente no deben existir, y ahí lo dejo; los peruanos hemos sido conmocionados por petroaudios, detenciones, confesiones, acusaciones, Lucianita y los e-mails de Paparataleón, propagandas de programas dominicales que anuncian más de un destape, chuponeos al más puro estilo de Monte … (complete lo que falta), ex mujeres de ex mafiosos convertidas en diseñadoras oficiales de Gamarra Fashion; al parecer la mayoría, sino todos, los medios de comunicación masiva se rigen por la norma:"El escándalo vende", rara vez están a la caza de peruanos destacados, es decir ... el mundo al revés.
Sin embargo, en medio de toda esta vorágime mediática, la comunidad científica ha tenido noticias que, como cada año, nos alientan y motivan acerca de nuestra labor en la búsqueda de soluciones a problemas que afligen a la humanidad. Este mes han sido galardonados notables científicos que además, ya son parte de la historia de la ciencia en el mundo.
El Nobel de Medicina ha sido otorgado a los descubridores de los virus del SIDA (Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida) y el virus Papiloma causante del cáncer del cuello uterino.
Los descubrimientos de Françoise Barré-Sinoussi y Luc Montagnier, ambos expertos franceses han sido "esenciales para la comprensión actual de la biología del SIDA y para su tratamiento con antirretrovirales" tal como lo mencionara el comité encargado de la designación del premio, Luc Montagnier ya fue distinguido con el premio Príncipe de Asturias de Investigación Técnica y Científica en el 2000, premio que compartió con Robert C. Gallo (Director del Instituto de Virología Humana de la Universidad de Maryland, EEUU). Sin embargo, no me parece justo, que en la lectura del Nobel, ni siquiera se haya mencionado a Robert C. Gallo quien aportó la metodología (ELISA) para identificar los primeros retrovirus humanos, lo que permitió que Montagnier descubra el VIH (Virus de la inmunodeficiencia humana). Cosas del Comité, me imagino que tendrán poderosas razones. La contribución de la doctora Barré-Sinoussi a la investigación sobre SIDA también ha sido esencial. Esta experta fue la autora principal del estudio que en 1983 informaba por primera vez en las páginas de la revista 'Science' del descubrimiento de un retrovirus que dos años después recibiría el nombre de VIH. Fueron necesarios siete arduos años de investigación antes de determinar que el causante de aquél extraño síndrome que atacaba a homosexuales y prostitutas, era este virus, desconocido totalmente por la ciencia. Posteriormente estos mismos investigadores descubrieron que el virus infectaba linfocitos por lo que cualquier mecanismo de contagio también era posible a través de la sangre. El SIDA ha provocado la muerte de 25 millones de personas hasta el momento y aproximadamente 33 millones de personas viven infectadas por el VIH en el mundo.
Por otro lado, el jurado ha querido destacar el papel de Harald zur Hausen (1936) por identificar al verdadero responsable del cáncer de cuello de útero. El doctor zur Hausen desarrolló la mayor parte de su carrera profesional en el Centro alemán de Investigaciones Oncológicas de Heidelberg (Alemania). En la década de los 70 y contrariamente a las teorías sobre el origen de la enfermedad vigentes en la época, este investigador alemán logró aislar a partir de estudios con liebres dos cepas del papilomavirus humano, de las que hoy se sabe que están implicadas en el 70% de los tumores de cuello de útero, considerado una verdadera epidemia sobre todo en los países en vías de desarrollo.
Los galardonados compartirán un premio dotado con 10 millones de coronas suecas (alrededor de un millón de euros). La mitad corresponderá a Zur Hausen y la otra mitad (una cuarta parte para cada uno) se repartirá entre Barre-Sinoussi y Montagnier. Los tres científicos recogerán su galardón de manos del rey Carlos Gustavo de Suecia el próximo 10 de diciembre, y … no tuvieron que “aceitar” a nadie, solo trabajar duro y parejo. ¡Bien merecido premio!

RATAS PERFUMADAS

No salíamos del estupor que sentimos por el autoincremento de los sueldos de los “otorongos” cuando un escandaloso audio remeció la debilitada -casi nula-moral de los políticos. En ese audio Rómulo León, ex diputado y ex ministro del primer régimen aprista (o es mejor decir alanista, mi abuelo hacía la diferencia, él fue un aprista convencido y hasta lo apresaron por eso) y Alberto Quimper un lobista profesional, sin bandera política, identificado por su sombría relación con las cuentas secretas de la ex primera dama, Elian Karp; se jactaban de haber hecho “un faenón”. Y qué tal faenón! de acuerdo a la transcripción de este material, León le dice al ex presidente de Perú-Petro, Alberto Químper que ha recibido alrededor de 100 mil dólares de parte del empresario centroamericano Fortunato Canaán, representante de la empresa Discover, dizque para “aceitar” algunos funcionarios y le pide a Químper consejos para evadir obligaciones tributarias ante la Superintendencia Nacional de Administración Tributaria (Sunat).

En el truculento negocio está comprometido el famoso y costoso abogado Ernesto Arias Schreiber, más conocido en ese ambiente como “el gordo”, quien con sus poses de honorable señor dirá hasta la saciedad que “no sabía nada”, la telaraña llega al mismísimo primer ministro Jorge del Castillo, quien tendrá que aclarar algunos encuentros. Cual huaico furioso el escándalo arrastró al Ministro (ahora ex) Juan Valdivia a quien el presidente García le ha dado el beneficio de la duda.

Quimper ha sido detenido hace unas horas y León es no habido (como los pelos de su cabeza), ambos viven en cómodos hogares en el distrito de Miraflores, pero ¿qué los diferencia de los hampones que viven en los conglomerados humanos de los barrios periféricos limeños? Una sola cosa … ellos son ratas perfumadas, los otros son ratas malolientes. Ellos están infiltrados en el poder y pueden corroer los cimientos de la institucionalidad por lo cual son más peligrosos que las ratas periféricas, ellos compran conciencias cobardes y seducen a los inconstantes, son la vergüenza de su familia y de nosotros … los peruanos.

El presidente García ha dicho que la corrupción a este nivel es “traición a la patria”, nuestras leyes tienen una sentencia para los traidores a la patria y no creo que esté dispuesto a aplicarlas. Por lo pronto, para evitar confusiones, no usaremos las palabras "faenón" o "aceitar". Me retiro compungida a leer mis novelas favoritas.

¿¿Tienen corona??

Esta mañana me desperezaba lentamente antes de irme a trabajar, es viernes ... y como Snoopy me dije: "qué bueno que hay un viernes cada semana", de pronto lo que oí en una emisora local, me despertó abruptamente, increíble ... los llamados "otorongos", me imagino que debido a la actividad depredadora que cumple este felino, hicieron una más contra la patria, peor que la bataclana que se sentó sobre la bandera nacional: "Solo rendirán cuentas por el 30% de sus gastos operativos" ¡el colmo!.
Quienes manejamos recursos en la Universidad sabemos que debemos rendir cuentas por cada centavo que recibimos, por ejemplo, para desarrollar nuestros proyectos de investigación, y eso está muy bien, así debe ser, el gasto público debe ser transparente, es dinero de todos los peruanos que comparten con gusto o disgusto parte de su trabajo por tanto parte de su vida para contribuir con el desarrollo del país, de modo que quienes deben dar ejemplo de pulcritud en el informe de gastos son precisamente quienes nos representan en el Congreso, pero lamentablemente ... no es así; tenemos una banda de parásitos apostados en curules que sufren sus esponjosas humanidades: carnívoros comedores de pollos, sucaris vamos a medias, canchayas con cocineras ejecutivas, ¿cuántas benitez y torres caros paparatzos más tendremos que soportar? ... el Perú NO se merece esta plaga que sigue jurando por la plata (disculpen pero esta vez sí me enojé).

VERGONZOSO OTORONGUISMO QUE LE HACE DAÑO A LA DEMOCRACIA
Congresistas actúan contra la transparencia rendirán cuentas solo por el 30% de sus gastos operativos y no por el 90%. Pleno salva a Sucari del desafuero y solo la suspende 60 días; Anaya fue desaforado severas críticas recibió la decisión de la Mesa Directiva del Congreso, liderada por el aprista Javier Velásquez Quesquén, de disponer que los parlamentarios solo deben rendir cuentas por el 30% de sus gastos operativos. Con esto se elimina la medida de transparencia adoptada desde agosto del 2006 (bajo la directiva de Mercedes Cabanillas, también del Apra), que obligaba a justificar el 90% de esos gastos.
La defensora del Pueblo, Beatriz Merino, recordó que quien recibe dinero del Estado "debe rendir cuentas escrupulosamente", y Percy Medina, de la asociación Transparencia, pidió que los congresistas no manejen esos gastos.
Por si fuera poco, el pleno del Congreso salvó ayer del desafuero a la upepista Margarita Sucari (recortó el sueldo a una asistente) y solo la suspendió 60 días; en cambio, sí desaforó a José Anaya (UPP) y lo suspendió 120 días.

Un nombre bien puesto!

Está científicamente demostrado que los animales más inteligentes son los papagayos, este video apoya esta afirmación, amé a este lorito!

Así se hace!

Esta selección sí vale, prueba que la disciplina, el pundonor, la decisión, la entrega, la concentración, siempre dan buenos frutos; un ejemplo a seguir en los otros campos de nuestro quehacer. Espero que se alejen de las vedettes y no se conviertan en "jugadorazos". Sin duda, fue un empate con sabor a victoria.

¿COINCIDENCIAS?

Los hechos a los que haré referencia me han permitido reflexionar- una vez más- sobre nuestra existencia por demás temporal y lo importante que es pensar antes de hablar. A ver ... los comparto con ustedes.

John Lennon (cantante), en la entrevista concedida a una revista americana, dijo: "La cristiandad acabará, desaparecerá. Yo no tengo que discutir sobre eso. Yo estoy seguro. Jesús era ok, pero sus asuntos eran demasiado simples. Hoy nosotros somos más famosos que Él" (1966). A Lennon, le dispararon seis veces, murió y cada vez menos gente se acuerda de los Beatles.

Tancredo Neves (ex-Presidente de Brazil), durante la campaña presidencial, dijo que si consiguiera 500,000 votos, ni Dios lo quitaría de la Presidencia. Efectivamente él consiguió los votos, pero se enfermó un día antes de ser hecho presidente y ... murió.

Cazuza (el compositor brasileño bi-sexual, cantante y poeta), mientras fumaba su cigarro resopló el humo en el aire y dijo: "Dios esto es para tí". Él murió de SIDA de una manera horrible a la prematura edad de 32 años.

Un tripulante del Titanic, al ser preguntado por una temerosa pasajera, sobre cuán seguro sería el famoso trasatlántico, con un tono irónico respondió: "Ni Dios mismo podría hundir este barco", todos sabemos lo que pasó con el Titanic.

Marilyn Monroe (actriz), recibió la visita del conocido evangelista Billy Graham durante una de sus presentaciones; él le dijo que el Espíritu de Dios le había enviado a predicarle a ella. Después de oír al predicador, ella replicó: "Yo no necesito a su Jesús". Una semana después, fue hallada muerta en su departamento, probablemente se suicidó, aunque otra hipótesis sostiene que fue víctima de una ejecución oficial.

Bon Scott (cantante), ex-vocalista del AC/DC, entonaba en una de sus canciones (1979): "No me detenga, yo estoy bajando todo el camino, bajando por la carretera al infierno"; el 19 de febrero de 1980 se encontró su cadáver ahogado por su propio vómito. En verdad estaba bajando por la carretera al infierno.

Christine Hewitt (Periodista jamaiquina y animadora) dijo en Campinas (2005): "La Biblia fue el peor libro escrito en la vida". En junio del 2006 murió quemada en su carro, era imposible reconocerla.

En Campinas, Brasil, un grupo de amigos borrachos, fue a recoger a una amiga ... la madre la acompañó al automóvil y estaba tan angustiada sobre la embriaguez de sus amigos que le dijo a la hija, sosteniendo su mano, ya sentada en el automóvil: "Mi hija, vaya con Dios y permita que Él la Proteja". Ella respondió: "Sólo si Él (Dios) viaja en la maletera, porque aquí dentro ya está lleno". Horas después se supo de un fatal accidente, todos habían muerto, el automóvil no podía reconocerse, pero sorprendentemente la maletera estaba intacta. La policía estaba sorprendida que la maletera estuviese intacta, su sorpresa fue mayor cuando al revisar la maletera encontraron una canasta de huevos y ... ninguno estaba roto.

Varias veces he oído a las personas negar y renegar de Dios, desafiarlo de manera abierta, dicen que "la ignorancia es atrevida"; hace poco un biólogo concluía en una conferencia: "Todos sabemos que la evolución es la única forma posible de entender la biodiversidad", esa afirmación: "Todos sabemos ..." suena muy presuntuosa, tan o más dogmática que la misma religión; cuando más bien "todos sabemos" que otra gran posibilidad de explicar lo existente es por la acción de un Ser Superior; un Ser Inteligente, como también muchos científicos llaman a Dios. Un tiempo atrás conversaba con un apreciado amigo acerca de estas cosas y concordábamos en algo de lo cual estoy cada más convencida: Hay que tener más "fe" para creer que somos el resultado de la evolución que de la creación.

El profeta Isaías escribió: “Verdaderamente tú eres un Dios escondido e invisible, un Dios misterioso, Dios de Israel, Salvador nuestro”, así es Él, invisible a los ojos de quien se ufana de su humano saber, escondido de quienes se ven a sí mismos y al conocimiento humano como la única fuente capaz de explicar todos los misterios; enrrollados en su capullo de agnosticismo (eufemismo de ateísmo) muchos hombres desconocen que los más altos valores de nuestra especie proceden del consejo escrito en el antiguo y el nuevo testamento, legado incomparable al que todos tenemos acceso.

La importancia de creer

Una de las características de las personas de nuestro tiempo es el escepticismo, por razones justificadas o no, muchos han dejado de creer en las palabras o promesas de otros. La palabra está muy devaluada, la calidad humana deja mucho que desear, no hay consecuencia entre lo que se dice y lo que se hace, hay quienes aconsejan no hacer precisamente lo que practican, una excusa común es: "nadie es perfecto, somos humanos y nos equivocamos", eso es cierto, pero no puede convertirse en una norma que signifique un "free way" para la incongruencia entre el ser y el hacer.

Si las personas no adquirimos convicciones, valores que se reflejen en conductas íntegras será difícil, por no decir imposible, sostener personalidades sanas, espíritus libres que merezcan ser imitados. Para muchos, creer en Dios (teístas) señala su norma de vida, la seriedad con la que asumen su creencia marca sus actos y les da trascendencia, para otros (no pocos) su ego ocupa el lugar central a partir del cual todo se relativiza y selecciona en función a la conveniencia personal.

Resulta interesante analizar la biografía de algunos personajes cuya existencia ha repercutido en la historia de la humanidad y rescatar la importancia de sus creencias y cómo estas han moldeado su concepción de la vida.

Por ejemplo, Albert Einstein concebía a Dios como una Inteligencia Superior que se revela a sí misma en el mundo de la experiencia. Einstein tenía una profunda convicción en esta Inteligencia. Él rechazaba tanto la idea de un Dios castigador como la de un Dios con apariencia humana. Einstein entendía por “religión” un profundo e inspirador sentimiento de devoción piadosa, ajeno a todo indoctrinamiento dogmático, jamás asistió con regularidad a ningún tipo de servicio religioso, mostró siempre una profunda admiración hacia el misterio del Universo a través del cual intuía y vislumbraba el Dios filosófico de Spinoza.

Einstein no creía que Dios fuera un Dios personal (en lo que difiero), pero sí estaba presente en él, el sentimiento religioso cósmico. Es claro que hay dos aspectos impactantes que pueden hacer a los científicos creer en Dios: El misterio del cosmos y de la complejidad de la vida, ambos son capaces de despertar la admiración que lleva a la reflexión desapasionada y responsable, y con el tiempo deriva en fuertes y permanentes convicciones. Por mucho que avance la ciencia, no será posible explicar el origen del cosmos y de la vida en nuestro planeta.

Einstein era consciente de las dificultades que supone la creencia en un Dios personal, solo "tu Dios" cuando el universo es infinito, no es fácil para un físico. La admiración que expresaba acerca del cosmos y de la Inteligencia que lo regía hizo pensar a más de uno que el notable científico tenía sentimientos panteístas; sin embargo este asunto ha sido y será una cuestión abierta.

Hans Küng, aporta una profunda reflexión al respecto: “La esencia divina, que desborda todas las categorías y es absolutamente inconmensurable, implica que Dios no sea personal ni a-personal porque es ambas cosas a la vez y, por tanto, transpersonal” (trasciende a las personas).

En Einstein se da una profunda relación entre su visión del Universo, su idea de Dios y sus convicciones éticas. Su ética personal se inserta claramente en la tradición judeo-cristiana. Ello se manifiesta en sus escritos y en su trayectoria vital. La solidaridad con los demás seres humanos está en las motivaciones más profundas de su investigación científica, en su compromiso por la paz mundial, en las decenas de cartas que contestaba semanalmente, en su apoyo a todas las causas justas que redundasen en la mejora de la humanidad. Es ese "tú me interesas", "tú eres importante", "no puedo ser la causa de tu sufrimiento", "debo hacerme responsable por el malestar que te estoy causando", lo que se ve como frutos dignos en la vida de una persona y evidencian la nobleza de espíritu.

El misterio del Universo, el misterio de Dios y el misterio del Hombre marcaron su búsqueda y dieron sentido a la vida de Albert Einstein, sin duda un corazón sencillo, buscó a Dios, yo creo que le encontró.

Universidad San Marcos: La mas antigua de America (2 de 3)

Un poco de nuestra historia universitaria. La Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Decana de América, fundada el 12 de mayo de 1551, fue el inicio de la historia universitaria del continente. Los dominicos en sus conventos del Cuzco, principal ciudad peruana en el siglo XVI, y de Lima, estudiaban Artes y Teología para ejercitar a los antiguos miembros y preparar a los novicios de la Orden.

El incremento de los estudios superiores determinó que, en el capítulo del célebre convento cusqueño (01/07/1548), Fray Tomás de San Martín solicitase fundar una universidad o Estudio General en Lima o también llamada Ciudad de los Reyes. La iniciativa eclesiástica fue acogida y recibió un poderoso impulso laico del cabildo limeño. Se nombraron dos procesadores, civil y eclesiástico, los que al término de una feliz gestión determinaron la fundación de la Universidad. La cual fue hecha por Real Cédula firmada por el rey Carlos V en la ciudad de Valladolid, el 12 de mayo de 1551.

La Universidad inició funciones el 2 de enero de 1553 en la sala capitular del Convento del Rosario de la Orden de los Dominicos, con la concurrencia de la Real Audiencia presidida por el licenciado Andrés Cianca y el enviado de la Corona D. Cosme Carrillo, primer miembro laico del cuerpo docente.

Durante la época virreinal las facultades fueron cinco. En el período republicano, hasta 1969 llegaron a diez. Al inaugurarse los estudios de la Universidad sus asignaturas iniciales correspondían a las facultades de Teología y Arte. Con la incorporación de graduados en Derecho aparece la Facultad de Cánones. Luego se crea la Facultad de Leyes. La Facultad de Medicina funcionó en el siglo XVII. Con el Reglamento de Instrucción Pública de 1850 surgen dos facultades efímeras: Matemáticas y Ciencias Naturales, las cuales fueron unificadas en 1862 bajo el nombre de Facultad de Ciencias Naturales y Matemáticas, posteriormente en 1876 toma el nombre de Facultad de Ciencias. En este año también se crea la Facultad de Ciencias Económicas y Comerciales. Es así como ya en el siglo XIX, San Marcos tenía seis facultades: Teología, Letras, Derecho, Medicina, Ciencias Políticas y Administrativas y la Facultad de Ciencias.

En el siglo XX fueron organizadas cinco nuevas facultades, cuatro en el área de Ciencias: Farmacia y Bioquímica, Odontología, Medicina Veterinaria, Química y una en el área de humanidades: Educación. La de Teología adquirió un régimen distinto en 1935 y dejó de formar parte de San Marcos. En consecuencia, en 1969 solo existían tres facultades que procedían de la época colonial: Letras y Ciencias Humanas (ex Facultad de Artes), Derecho (Leyes y Cánones) y Medicina. La Universidad Nacional Mayor de San Marcos es la única de América que presenta una continuidad ininterrumpida. Desde su inicio con el rector Fray Juan Bautista de la Roca hasta nuestros días, han guiado su destino 210 rectores.

En los claustros sanmarquinos se han formado muchas de las figuras más notables del arte, ciencia y política del Perú y América, y de sus aulas han egresado la mayoría de profesionales y estudiosos que prestan sus servicios en las principales universidades, así como en empresas e instituciones nacionales y extranjeras.

La Universidad ha transitado, desde su fundación, por cinco diferentes locales: tres durante el siglo XVI, uno desde la segunda mitad del siglo XIX y posteriormente, en este último siglo, en la Ciudad Universitaria. El primer local fue el Convento de Nuestra Señora del Rosario de la Orden de los Dominicos, el segundo local se situó casi a extramuros en la parte de San Marcelo, donde poco antes había funcionado el Convento de la Orden de San Agustín. En 1575 ocupó su tercer local, situado en la primitiva Plaza del Estanque, después llamada de la Inquisición, actual local del Congreso. Posteriormente se trasladó al local del antiguo Convictorio de San Carlos (Parque Universitario) durante el gobierno de Manuel Pardo y finalmente hoy en día, ocupa la Ciudad Universitaria ubicada entre la Avenida Venezuela y la Avenida Universitaria. La Facultad de Ciencias Biológicas tiene su origen en la antigua Facultad de Ciencias Naturales, ni más ni menos que en 1,850.

¿Cuánto cuesta un milagro?

Esta es la historia verdadera de una niña de 8 años. Un día escuchó a su madre y a su padre hablar acerca de su hermanito Andrew. Ella, se llamaba Tess y solo sabía que su hermano estaba muy enfermo y que su familia no tenía dinero. Planeaban mudarse para un complejo de apartamentos el siguiente mes porque su padre no tenía el dinero para las facturas médicas y la hipoteca. Solo una operación costosísima podría salvar a Andrew. Escuchó que su padre estaba gestionando un préstamo pero no lo conseguía. Escuchó a su padre murmurarle a su madre, quien tenia los ojos llenos de lágrimas: "Solo un milagro puede salvarlo".
Tess fue a su cuarto y sacó un frasco de jalea que mantenía escondido en el closet donde guardaba algunos centavos. Vació todo su contenido en el suelo y lo contó cuidadosamente. Luego colocó todas las monedas en el frasco nuevamente, lo tapó y se escabulló por la puerta trasera. Caminó 6 cuadras hasta la farmacia que tenía un jefe indio color rojo en el marco de la puerta. Esperó pacientemente su turno. El farmacéutico parecía muy ocupado al momento y no le prestaba atención. Tess movió su pie haciendo un ruido. Nada. Se aclaró la garganta con el peor sonido que pudo producir. Nada. Finalmente, sacó una moneda del frasco y golpeó el mostrador. "¿Qué deseas?- le preguntó el farmacéutico en un tono bastante desagradable. Y le dijo sin esperar respuesta:
"Estoy hablando con mi hermano que acaba de llegar de Chicago y no lo he visto en años".
Tess replicó: "Bueno, yo también quiero hablarle acerca de mi hermano, está muy enfermo y quiero comprar un milagro".
"¿Qué dices?" dijo el farmacéutico, sin inmutarse ella respondió: "Su nombre es Andrew y tiene algo creciéndole dentro de la cabeza y mi padre dice que solo un milagro lo puede salvar. Así que, ¿Cuánto cuesta un milagro?".
"Aquí no vendemos milagros, pequeña. Lo siento pero no te puedo ayudar" le contestó el farmacéutico; ahora en un tono más dulce.
"Mire, yo tengo el dinero para pagarlo. Si no es suficiente, conseguiré el resto. Solo dígame cuanto cuesta".
El hermano del farmacéutico era el hombre elegante con quien este conversaba. Se inclinó y le preguntó a la niña: "¿Qué clase de milagro necesita tu hermanito?, "No lo sé". Contestó Tess con los ojos a punto de explotar. "Solo sé que está muy enfermo y mi mami dice que necesita una operación. Pero mi papá no puede pagarla, y dijo que sólo un milagro podría salvarle, así que yo quiero usar mi dinero para comprar ese milagro".
"¿Cuánto dinero tienes?- le preguntó el hombre de Chicago. "Un dólar con once centavos"- contestó Tess en una voz que casi no se entendió. "Es todo el dinero que tengo pero puedo conseguir más si lo necesita". "Pues que coincidencia." Dijo el hombre sonriendo. "Un dólar con once centavos, es justo el precio de un milagro para hermanos menores". Tomó el dinero en una mano y con la otra cogió a la niña del brazo y le dijo: "Llévame a tu casa. Quiero ver a tu hermano y conocer a tus padres. Veamos si yo tengo el milagro que tu necesitas". Ese hombre de buena apariencia era el Dr. Carlton Armstrong, un reconocido neurocirujano. La operación se efectuó sin cargos y en poco tiempo Andrew estaba de regreso a casa y en buena salud. Los padres de Tess hablaban felices de las circunstancias que llevaron a este doctor hasta su puerta. "Esa cirugía," dijo su madre. "fue un verdadero milagro. Me pregunto cuanto habría costado. Tess sonrió. Ella sabía exactamente cuanto costaba un milagro: un dólar con once centavos, más la fe de una pequeña.
Esta historia nos lleva a pensar que un milagro no es la suspensión de una ley natural, sino la operación de una ley más alta. Entonces, ¿Cuánto cuesta un milagro?, está escrito: "Para el que cree, todo es posible", cuesta toda la fe que seas capaz de tener, cuesta creer que si tú haces todo lo posible, Dios hará lo imposible.

Lo "ordinario" y lo "extraordinario"

Es probable que alguna vez nos hayamos preguntado con seriedad: ¿Qué es un milagro?, yo lo hice, como la definición que trataba de formular me resultaba algo etérea, decidí buscar en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española y encontré que un milagro es un “suceso inexplicable, extraordinario o maravilloso que se atribuye a intervención divina”. Ni más ni menos que atribuible a la intervención divina. Es inevitable que desde la ciencia se filosofe al respecto, para el agnóstico es muy simple: “los milagros no existen”-me dijo hace mucho tiempo un apreciado amigo- y para no seguir la plática, concluyó: “es mejor que no hablemos de religión porque dicen que hay tres cosas por las que discuten los amigos: la política, el fútbol y la religión”. ¿Religión? – me pregunté – para mí nada está más distante de un milagro que la religión (pero de eso tal vez escriba en otro momento).
Uno de los científicos que más admiro es Albert Einstein, su inteligencia no solo fue cognitiva, sino también emocional, de esta última carecen muchos científicos a los que les cuesta sobremanera relacionarse con los demás, Einstein profundizó en el laberinto de lo desconocido y a medida que descubría lo enigmático de la composición de la materia, un anhelo fue surgiendo en él: “Quiero saber cómo creo Dios el mundo”- escribió- estoy segura que miles de seres humanos compartimos ese anhelo. También decía que existen dos formas de vivir la vida, como si todo fuera un milagro o como si nada fuera un milagro; en buena cuenta: de manera “extraordinaria” o de manera “ordinaria”, la primera forma de vivir supone creer en los milagros, y esforzarnos para construir nuestro propio paraíso aquí y ahora. Lo "ordinario" es vivir preocupado por el futuro o teniendo remordimientos por el pasado: “si no hubiese hecho esto o aquello” “por qué me tuvo que pasar a mí” “yo la quería patita”, etc... Lo "extraordinario" es vivir concentrado en el presente, dando lo mejor de nosotros en este instante, AHORA, reconozco que no es fácil aprender a vivir así, la mayor parte de las personas hacen planes a corto, a mediano y a largo plazo, también los hacía, pero ocurrieron cosas en mi vida que me sacudieron de tal manera que entendí lo finito y temporal de “hacer planes”, si no los cumples, sentirás frustración; es bueno tener metas y objetivos, tampoco debemos estar sin rumbo, pero nuestra vida no es una institución ni una empresa que deba regirse por programas o protocolos pre-elaborados, somos más que unos fríos planes de cartón.
Pero continuemos reflexionando en lo "ordinario" y lo “extraordinario”, lo “ordinario” es saludar a la persona amada con un simple y frío beso, encontrarnos con alguien y preguntarle por inercia: “¿qué tal?”, sin detenernos a escuchar la respuesta. Lo "extraordinario" es llevarle o escribirle una pequeña nota, mirarla a los ojos diciéndole lo mucho que significa para nosotros, abrazarla al cien por ciento (eso no necesariamente es con toda tu fuerza, sino con todo tu afecto) y darle un beso, no ese beso protocolar o social que a veces estamos “obligados” a dar, sino el que le haga sentir que es muy bueno verla o que sentiremos mucho dejarla.
Lo "ordinario" es comer viendo televisión, enajenados, aislados, solos; darle más importancia a lo que otros viven tras una pantalla que a quienes nos rodean y desean compartir con nosotros. Lo "extraordinario" es comer con flores en la mesa, una vela encendida, música agradable de fondo, al lado de por lo menos una persona apreciada, reír con ella o entristecerse a su lado, tal vez simplemente escucharla y dejar que nos oiga. Sobre todo, darle gracias a Dios por todo los que nos da y pedir la bendición por los alimentos. Cuando era niña mi abuela me decía: “debes darle gracias a Dios por la comida, ¿no has visto a los pajaritos? agradecen a Dios por cada bocado de agua”, por supuesto que los fui a ver, toman un poco de agua y miran al cielo antes de tragarla, claro! están dando gracias, ¿qué más puede ser?.
Lo "ordinario" es hablarle a un empleado sólo para llamarle la atención. Lo "Extraordinario" es decirle cómo valoramos el trabajo que realiza, nadie es pequeño en una empresa o institución, todos son importantes.
Lo "ordinario" es enviar un boletín electrónico, documentos o los famosos PPT a grupos de personas, sin un saludo preliminar; a diario recibimos ese tipo de documentación robotizada e impersonal; incluso algunos instan a que los reenviemos a 7 ó más personas ya que de lo contrario nos caerá una maldición que hará que se nos caiga el cabello (pobrecitos algunos de mis amigos), si no lo hacemos nos quedaremos sin empleo, el perro se llenará de pulgas y nos dolerá la muela. Lo "extraordinario" es llegar a la gente, cada vez que podamos, con un mensaje de esperanza y amor sin esperar nada a cambio. Pero debes estar atento (a), hay personas que no querrán recibir de ti, las razones pueden ser variadas, cuando eso te ocurra, es bueno que recuerdes que la amistad no se puede imponer, no insistas más, no es saludable.
Tú puedes añadir muchas cosas más que hagan la diferencia entre lo “ordinario” y lo EXTRA “ordinario”. Desde la óptica cristiana, el saber para quién hace uno las cosas es suficiente incentivo para salir adelante: “Cualquier trabajo que hagan, háganlo de buena gana, pensando que trabajan para el Señor, en vez de fijarse en los hombres” (Carta de Pablo a los Colosenses 3:23). Te animo a hacer cosas extraordinarias, por pequeñas que parezcan, harán la diferencia en tu vida.

¿Cambio de hábito?

Biocombustibles, principal razón para el alza de precios de los alimentos
Es preocupante que la tierra sea destinada a la agricultura de productos que se convertirán en combustibles cuando no se pueden suplir las necesidades alimentarias de millones de seres humanos. Tal vez con el tiempo tengamos que consumir galletas de lombrices con sabor a chocolate, no es broma, no, en México ya hicieron la prueba. Por eso mientras puedas come muchas ensaladas. Estamos ingresando, sin darnos cuenta, a una era subrealista.

Lunes 28 de julio de 2008 14:20

WASHINGTON (Reuters) - Un gran aumento de la producción de biocombustibles en Estados Unidos y Europa es la principal razón detrás del alza mundial de los precios de los alimentos, dijo un economista del Banco Mundial en una investigación publicada el lunes.
El economista del Banco Mundial, Don Mitchell, dijo que el 70 por ciento al 75 por ciento del incremento de precios de las materias primas alimentarias es debido a los biocombustibles y vinculado a las bajas existencias de granos, actividad especulativa y vedas a la exportación de alimentos. El restante 25 por ciento al 30 por ciento se debe a un dólar debilitado y mayores costos de fertilizantes y transporte, dijo.
(Reporte de Lesley Wroughton. Editado en español por Magdalena Morales)

INKAS WASI-CONDOR PASA

Esta versión es cuasi original.

BZN - El Condor Pasa

Uno de los diamantes del Perú.

Autor: Daniel Alomías Robles, huanuqueño nacido en 1871, hizo estudios de medicina en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, los que dejó para seguir su vocación por la música, en buena hora, porque ha legado al país una pieza musical muy valiosa y mundialmente reconocida. El prolífico compositor escribió casi doscientas (200) composiciones, entre ellas “El Indio”, “Resurgimiento de los Andes”, “Danza Huanca” y “Alcedo y su Ballet”. En 1913 compuso su máxima obra “El Condor Pasa”, para una zarzuela que se estrenó en el “Teatro Mazzi”, ubicado en la Plaza Italia, en la ciudad de Lima (Perú). Esta obra musical tuvo tanta acogida, que muy pronto se convirtió en la favorita de todos los grupos musicales andinos. El conocido “Grupo Inkas”, ejecutó la sensacional pieza en un teatro de París, Francia, allá en por los años sesenta.
En 1970 el cineasta Armando Robles Godoy, (hijo del destacado músico y compositor), después de previas demandas y juicios, presentó pruebas para demostrar que su padre era el verdadero autor de “El Condor Pasa”, el que ya estaba patentado desde 1930, justamente en los Estados Unidos (los del sur no son los únicos a los que les gusta lo peruano). Son muchos los compositores que se han querido apoderar de la autoría de este diamante musical. Sin ir muy lejos, el conocido compositor norteamericano, Paul Simon, adquirió los derechos de la melodía para ponerle una nueva letra, la cual está grabada en uno de sus discos de título “Puentes Sobre Aguas Turbulentas”, en idioma inglés.
En el Perú fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación el 13 de abril del año 2004, lo que significa que nadie más podrá alterar la melodía original. El grupo BZN presenta una versión con modernos instrumentos musicales.

Cuando la patria duele

El Perú es un país pluricultural, desde el punto de vista genético es un ejemplo ideal de hibridismo, la sociedad peruana es una muestra de contradicciones: los comedores populares son ejemplo de práctica comunitaria, mientras que el elitismo empresarial es una muestra de práctica liberal, las mezclas son tan abrumadoras que es difícil establecer las diferencias, muchos piensan que tienen derecho a todo, otro tanto está seguro que tiene derecho solo a lo que la ley le asigna y a lo que ha logrado con su trabajo. La contraposición de conceptos hace difícil el entendimiento y es una fuente permanente de conflicto. Para no distanciarnos de la vida cotidiana, basta con arriesgarse trasladándose por la Av. Arequipa (te recomiendo tomar media taza de agua de azahar antes de hacerlo), unos creen que la obra debe hacerse si o si, y la gente (sufrida, cuando no) se enfurece (con razón) porque a todas luces, a los otros no les interesa que ellos se perjudiquen. La cultura del diálogo es la gran ausente, se teme el intercambio de ideas, se evaden responsabilidades, se compromete la palabra de manera irresponsable; en ese contexto es imprescindible construir una cultura con denominadores comunes, con objetivos comunes, recuperar el respeto a las normas, la confianza en las personas, hacer que el orden se imponga al desorden irritante, y contribuir a que nuestra sociedad supere la anomia en la que lenta e inevitablemente se ha sumergido, debemos entender y aceptar que las leyes están para ser cumplidas, que la institucionalidad es la única salvaguarda de nuestra supervivencia como país. Es cierto que hay personas que creen que son la ley, que toman por la fuerza y atropellan al débil, que abusan de su autoridad, que practican la “cultura del vivo” y se burlan de quien respeta la ley y cree en la institucionalidad, pero debemos resistirnos a caer en ese remolino indolente; por experiencia propia, sé lo que eso significa: esperar mucho tiempo para que se cumpla la norma o el reglamento o arriesgarse a que el expediente desaparezca en el camino; sin embargo, confío en la bienaventuranza: quienes tenemos hambre y sed de justicia seremos saciados, tendremos satisfacción tarde o temprano; por eso, mientras la ley te ampare y tú cumplas tus deberes, no debes permitir que se quebranten tus derechos, no solo por ti sino por que así estarás evitando que alguien más sea afectado después de ti, y no olvides: no es necesario agredir para demostrar que tienes la razón. Cuando una sociedad es relativamente homogénea, sin contrastes traumatizantes, los individuos que la constituyen invierten sus energías en actividades verdaderamente productivas, se encuentran motivadas para contribuir con el bienestar ajeno porque es más fácil comparar y darse cuenta que otros no tienen lo que ellos disfrutan: alimentación, salud e incluso distracción, de esa forma se evita que surjan grupos resentidos que lucharán por poseer el poder y que sin duda de alcanzarlo, tomarán venganza del antecesor. Por ende, en una sociedad plagada de injusticias el peligro de establecer un círculo vicioso cada vez más compacto, asfixiante, es permanente y trunca cualquier posibilidad de desarrollo. La sociedad peruana sufre y quien está consciente de su pertenencia a ella, sufre también; pero como la esperanza es lo último que se pierde, confiemos en que el verdadero proceso de descentralización favorecido por la autonomía presupuestal de la regiones, permita empezar a avanzar por el camino del desarrollo a partir de los núcleos regionales. En el caso de la educación universitaria, se empiezan a apreciar pequeños frutos, se están presentando proyectos para el equipamiento y la provisión de infraestructura adecuada. Tenemos frente a nosotros un gran reto: Practicar una política de solidaridad aportando conocimiento, trabajo, capital, etc. En lo personal es una satisfacción asesorar la tesis doctoral de un docente de la Universidad de Huamanga, haber logrado que analice los problemas de su entorno y haberle convencido que su investigación debe estar orientada a contribuir con el desarrollo de su región, sé que es muy, muy poco, pero me anima el pensar que el mar está hecho de trillones de moléculas de agua y que cada una es importante. Solo si tenemos objetivos comunes podremos contribuir desde nuestra posición, cualquiera que esta sea, a mitigar uno de los problemas de fondo de nuestro país: la extrema pobreza. Negándole nutrientes a la corrupción evitaremos el surgimiento de extremistas tanto de izquierda como de derecha y podremos lograr el tan anhelado "justo medio", sé que para muchos esto que escribo no pasa de ser romanticismo, entonces me confieso irremediablemente romántica.
Próximos a celebrar un año más de la proclamación de nuestra independencia, a tí y a mí, que decidimos quedarnos en nuestra tierra nos duele la patria porque miles de peruanos siguen sin disfrutar plenamente de su libertad, millones siguen esperando un mañana mejor, miles se cansaron de esperar, hicieron sus maletas y se marcharon para seguir sufriendo la patria a la distancia, pagando un precio muy alto por su prosperidad. De cualquier manera ... te amo Perú. A pesar de todo, el mundo es maravilloso.

¡¡Hijo no, no te vayaaaas!!

En el río Spree de Berlín, una cría de ánade real (Anas platyrhynchos) flota sobre un pan árabe, mientras su madre pica la masa. En realidad, quiere detener la improvisada barquita, pero la corriente se lleva a su hijo, le da un picotazo a la "barquita" y como es pan, se ha remojado y obviamente a cada picotazo se desprende, el travieso patito no se imagina la desesperación de mamá. Conclusión: Todos los chicos son terribles, no importa la especie. Esta foto me encantó. (Foto: Theo Heimann/ AFP/ Getty Images)

EL SECUESTRO NO TERMINA RECUPERANDO LA LIBERTAD

Después de habernos alegrado por la liberación de la ex candidata presidencial Ingrid Betancourt, es inevitable entristecernos por la noticia de su posible divorcio, la noticia recorrió el mundo casi con la misma velocidad que la de su liberación. Los sicoanalistas no están sorprendidos y explican que esta es una evidencia del trauma que sucede al secuestro. Lucía Nieto, es una sicóloga de la Fundación País Libre, una organización que presta asistencia a más de 5,000 familias víctimas del secuestro en los últimos 15 años en Colombia. La sicóloga explica que, según varios ex secuestrados, el reencuentro con la familia "es una etapa diferente, pero tan difícil como el cautiverio". Es importante considerar que el ex secuestrado, además, ha sufrido afectaciones emocionales durante el cautiverio. Lucía Nieto señala que una víctima de secuestro ha tenido "pérdida de confianza, de seguridad en las relaciones, en sí mismo, temores constantes de repetir el evento, pérdida de alegría, de valores y del significado de las cosas". La descripción hecha, es muy similar a la que experimenta una persona divorciada y es completamente comprensible ya que, en buena cuenta, quien sufre un secuestro ha sido forzado a “divorciarse” de su realidad.

Es importante, explica la experta, que las familias de los ex secuestrados entiendan sintomatologías, como "ciertos niveles de irritabilidad, deseos de aislamiento, de mucha conversación o miedo a la soledad". Por lo tanto, no debería extrañarnos que la ex rehén de las FARC haya tenido un “frío” trato con su actual esposo, Juan Carlos Lecompte. A lo descrito le debemos agregar la mala relación del publicista con Yolanda Pulecio y Astrid Betancourt, madre y hermana de Ingrid, la madre (típica suegra) en las comunicaciones que sostenía con Ingrid no lo mencionaba, le decía que él la había desilusionado, además, según refirió Lecompte al diario El Tiempo de Colombia, le inventaron relaciones sentimentales, que se vio precisado a aclarar ante los hijos de Ingrid.
Juan Carlos Lecompte recordó que desde enero de 1997 tiene una relación sentimental con Ingrid Betancourt y que desde hace ocho años están casados, de los cuales ella duró más de seis secuestrada.

Al ser liberada, luego de seis años de cautiverio, se re-encontró con Juan Carlos, todo el mundo, incluso él, esperaba un largo abrazo … que al menos en ese momento, no se produjo. Entonces las especulaciones sobre su divorcio empezaron a recorrer los principales noticieros del mundo; al respecto, Lecompte ha declarado a diversos medios que sí hubo un largo abrazo, pero en privado (y yo me pregunto: los periodistas, ¿tienen derecho a saberlo todo?).
En esa circunstancia, el segundo esposo de Ingrid Bentacourt se mostró tranquilo y aseguró que "el amor también es ver feliz a tu pareja aunque no esté contigo. Anoche me dijo que dormía con sus hijos uno a cada lado, y que se levantaba por la noche y los besaba". "Ver a Ingrid feliz al lado de sus hijos es mi felicidad. Una escena divina que me voy a llevar hasta la tumba es cuando subimos al avión y ellos se encontraron. Ese beso y abrazo con llanto que se dieron los tres es una de las cosas más impresionantemente lindas".

El sabio Salomón escribió: “Todo tiene su tiempo y todo lo que se quiere debajo del sol, tiene su hora … tiempo de destruir y tiempo de edificar”, para ella y para muchos que pasan situaciones similares, el tiempo de destruir pasó, este es el tiempo de edificar. Para edificar algo duradero es necesario el tiempo, cosa que Juan Carlos está dispuesto a dárselo: "Mientras ella se organiza, se pone al día, hay que darle tiempo a las cosas. Si ya la esperé seis años y medio". Esta es una persona que, a juzgar por los hechos, tiene muy claras las cosas, es madura y comprensiva, incluso estuvo presente junto al padre de los dos hijos de Ingrid, ella se fue a Francia con este y sus dos hijos (fíjate, fíjate, como diría la Chilindrina).

Al igual que tú, espero que la vida de Ingrid; de la recientemente liberada ex congresista Consuelo González de Perdomo, quien perdió a su esposo, Jairo Perdomo, dos años después que ella fuera raptada por las FARC, y la de tantas personas que han soportado traumas que se relacionan con pérdidas de cualquier índole, sean restauradas por completo. Es muy conocida la frase: “El tiempo, cura todas las heridas”, pero creo que el tiempo puede ayudar, quien en verdad puede curar es el amor, si tienes fe en Dios, eso es mucho mejor.

El "by pass" de la Discordia

Han transcurrido dos meses desde la violenta incursión de la policía al campus de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, entidad en la que laboro, y no se vislumbra una pronta solución. Hace unas semanas el taxista me decía: "si la oreja se hiciese hacia San Miguel, ustedes no tendrían este problema, lo que pasa es que el alcalde de Lima y el de San Miguel están enemistados", esto es inaudito, ¿acaso el conflicto personal de dos autoridades, que afortunadamente tienen periodos definidos de gobierno, debe interferir con una planificación urbana adecuada?, así que preferí pensar que se trata de un comentario sin asidero y me olvidé del asunto. Todas estas semanas ha sido común escuchar las arengas de los estudiantes sanmarquinos dentro del campus: "San Marcos no se vende, San Marcos se defiende", "Castañeda escucha, San Marcos te repudia", "EMAPE no construye, solo nos destruye", entre otras. Las tomas de los locales de las distintas Facultades han estado a la orden del día, y así, en medio de estas circunstancias, la comunidad sanmarquina continuó laborando en la esperanza que esto se acabaría pronto, puesto que se había instalado una mesa de negociaciones que estudiaría la propuesta técnica de la Universidad Nacional de Ingeniería, pero ... nada de eso ocurrió.
El lunes 30 de junio, llegué a la Universidad por el lado de la avenida Venezuela y lo que vieron mis ojos fue realmente desolador, no pensé que me afectaría tanto, los muros derribados y mi querida Universidad expuesta a la rapiña y al pillaje, no pude contener las lágrimas y avancé a duras penas hasta mi Facultad.
Ayer, se realizó una marcha institucional, no sé cuantos fuimos pero cubrimos varias cuadras a lo largo de nuestro recorrido, me imagino que causamos mucho fastidio entre los transeúntes, lo cual no me gusta en lo más mínimo, pero al parecer es la única forma de abrirles los oídos a las autoridades de turno.
La pregunta es: ¿Quién o quienes han generado esta situación?, detecto un problema, que a mi juicio, es central: El planteamiento del Proyecto de construcción del by pass. Las autoridades juraban que era el mejor negocio que San Marcos había hecho en años, pensaron que un canje de la deuda que la Universidad tiene con la Municipalidad era suficiente y lo peor, se sintieron realizados con ello; además (como gran cosa) decía un asesor de pacotilla "nos van a dar un terreno en otro lugar, la Ciudad Universitaria podría quedarse solo para el Posgrado", ese individuo debe tener un par de neuronas y de remate, mal conectadas; cuando le oí me dije: "Esto está peor de lo que pensé, en qué irá a terminar" y está terminando muy mal.

Estudiantes heridos, enfrentados entre sí (unos detestan las tomas de locales- comprensible- otros las ejecutan- tienen sus razones: dignidad, etc). El Informe Técnico de la Universidad Nacional de Ingeniería es contundente: El Proyecto se puede reformular, y al parecer ha provocado el apresuramiento en la ejecución de la obra, en un claro afán de jugar con el criterio del "hecho consumado".

Lo que queda claro es que la racionalidad no es amiga de la prepotencia, característica del actual alcalde de Lima, a quien no le importa que "su obra" atente no solo contra la Decana de América sino también contra la Guaca San Marcos, patrimonio de la nación, tal vez piense igual que un ex-decanito de mi Facultad: que se trata de "un montón de adobitos", palabras que repetíamos con sarcasmo para ver la reacción de la gente, y por suerte, siempre fue de asombro cuando no de perplejidad. La Guaca San Marcos fue empezada a construir aproximadamente en el año 200 dC, y formó parte de una extensa ciudad, la que en el tiempo llegó a llamarse Huadca o Maranga. Refleja parte de nuestra historia e identidad como nación.

Lo que ya no queremos es continuar con este clima de confrontación, incluso, al interior de la comunidad sanmarquina, necesitamos que se nos informe y responda las preguntas que, de manera concreta, han sido bien planteadas por el Grupo Coherencia, a saber:
-Si el contrato para la elaboración del expediente técnico de la obra fue suscrito recién el 8 de junio de 2005, ¿por qué se afirma que el proyecto está fuera del alcance del Sistema Nacional de Inversión Pública (SNIP), aduciendo que fue aprobado en diciembre de 2003, evitando así que el expediente pase por la evaluación del SNIP?
-¿Cuáles fueron las razones técnicas por las que se decidió ejecutar parte de la obra dentro de la Ciudad Universitaria, ocupando 2.87 hectáreas del terreno de la Universidad?
-¿Cuáles fueron los argumentos legales de las autoridades universitarias para reconocer la deuda de S/. 987 389 que, supuestamente, mantenía la UNMSM con la Municipalidad de Lima (por impuesto predial y arbitrios hasta el 2006), si dicho tema estaba aún en discusión?
-¿Cuál es el plazo para el término de la obra y qué medidas se han tomado para disminuir el impacto de la misma en la población estudiantil (contaminación sonora, cierre de las vías de acceso, entre otros)?
-¿Cuáles son las conclusiones de los estudios efectuados para medir el impacto provocado por la construcción del Intercambio Vial sobre los restos arqueológicos de la Universidad?

Espero querido blogtor que entiendas la posición de San Marcos como Institución y no opines como el Presidente García, que se trata de universitarios que apedrean en las calles, cuando la autoridad no se ejerce adecuadamente se producen estos hechos. Quienes hacemos San Marcos, debemos pensar de manera institucional, cuando lo logremos entenderemos mejor las actitudes y podremos plantear propuestas.

RESPIRANDO EN LIBERTAD

Para quienes tenemos la ventura de vivir en libertad, tal vez no sea del todo fácil valorar a cabalidad ser y estar libres. Mucha gente está libre aunque en realidad no lo es, hay muchos tipos de ataduras, la forma más simple de clasificarlas sería: visibles e invisibles. Recuerdo que lo más cerca a la falta de libertad en la que estuve fue cuando al jugar a las “escondidas” me metí en un baúl, cerré la tapa y al estar en la oscuridad sentí que el corazón se escapaba por la boca, de inmediato abrí la tapa, respiré profundamente y me prometí que nunca más lo volvería a hacer. Muchos años después, cuando ya estaba laborando, un día sábado que fui a terminar algunas cosas propias de mi quehacer académico, me concentré tanto en mis cosas (suele pasarme y termino perdiendo la noción del tiempo) que cuando me percaté que estaba en este planeta, había oscurecido, decidí retirarme y al llegar a la puerta la reja estaba ... c-e-r-r-a-d-a, llamé, subí y bajé las escaleras, no había nadie en el edificio, solo estaba yo ... encerrada; qué sensación tan desesperante, me decía a mí misma: “calma, se va a resolver”, y en verdad cuando me calmé pude pensar mejor, me quedé cerca a la reja, alguien pasaría, además me di cuenta que en la oficina de vigilancia estaba una radio encendida, su dueño debía volver, y así fue a las dos horas … volvió, y al fin ¡liiiibre!. ¿Cómo es experimentar la libertad después de seis años de cautiverio? Sin saber en qué lugar se está, con cadenas al cuello, comiendo sin satisfacer por completo el hambre, sin una culpa que pagar que al menos le haga pensar a una que se lo merece, que es una penitencia que debe sufrir, pensando en su familia, con el único consuelo de saberse vivos, esperando un milagro, confiando en que existe un Dios cuyos ojos recorren la tierra y que con seguridad nos ha de ver. El sufrimiento debe ser muy profundo.
Esta semana hemos sido conmovidos por la liberación de una mujer que se ha convertido en el símbolo de la resistencia y la entereza en medio de la adversidad, su único delito: incursionar en política en un país convulsionado por la violencia causada por las FARC. Su liberación es doblemente valiosa; primero, por el valor que en sí misma tiene la libertad; y segundo, porque para conseguirla no se ha eliminado a nadie, no se cumplió la frase: “libertad, cuántos crímenes se han cometido en tu nombre”, y eso satisface a quien ama la libertad y la paz.
Recuerdo haberme conmovido, cuando en diciembre del año pasado Juan Carlos Lecompté, esposo de Ingrid, esparció por toda la selva colombiana miles de fotografías de los hijos del primer matrimonio de Ingrid, con la esperanza que una de ellas llegara a sus manos y ella pudiera enterarse que ellos estaban bien, que habían crecido, esa fue una muestra de amor impregnada de audacia y fe, probablemente las fotografías se diluyeron en la amplitud de la selva, lo que no se diluirá jamás es esa manifestación de amor maduro en medio de la adversidad y el sufrimiento. Podemos sacar muchas lecciones de esta historia de la vida real (aunque suene a cliché). Juan Carlos cree que ahora vendrán seis años de inmensa felicidad, y dijo además: “es un principio bíblico, luego del sufrimiento viene la felicidad”, tiene fe, y quien la tiene agrada a Dios, les dará no solo seis por seis, sino muchos más años de felicidad. Continuemos pidiendo por la liberación de otros 700 rehenes que mantiene secuestrados las FARC, para que también ellos puedan volver a respirar en libertad.

Una opinión respetable

A LA DERECHA DE FUJIMORI
por Cesar Hildebrant

¿Se podía estar más a la derecha que Fujimori? Digamos que era difícil pero no imposible.
Lo cierto es que ese autor profesional de hazañas llamado Alan García Pérez lo ha logrado.
Él ha demostrado que a la derecha de Fujimori no estaba el abismo sino el Apra. Un Apra, claro, refundada, reacabada, metamorfoseada.
Un Apra que ya ascendió al cuché y a las grandes ligas. Que ya no necesita pedirle plata a Dionisio Romero (para la campaña) sino que es la encarnación política de Dionisio Romero. Un Apra que Aldo Mariátegui bendice, don Julio Favre aprueba, George Bush saca como ejemplo y el pobre César Zumaeta payasea desde la cabina de RPP.
Un Apra que, como daño colateral todavía controlable, asiste a la renuncia masiva de los dirigentes del Comité Regional de Trujillo (ocho de doce), a la rebelión abierta de Wilbert Bendezú en Lima y al hormigueo insurrecto de por lo menos tres bases importantes de Lima.
Y no es que esos chúcaros pidan socialismo. Lo que piden es que alguien recuerde el 20 por ciento de las promesas electorales con las que el Apra llegó al poder. Piden coherencia con las viejas prédicas, los polvorientos eslóganes, el hayismo sangrante que es lo último que puede quedar en el llamado partido del pueblo.
Porque cuando Haya transó con el Perú oligárquico lo hizo sacándole un pelo al lobo peludo del rivaagüerismo: un cierto consenso sobre el diálogo, la idea germinal del frente de clases aliadas por el interés común del desarrollo, un pacto de esencia entre el capital y el trabajo.
Haya nos dejó una socialdemocracia en rebajas, un coche Fórmula 1 donde el motor es el capital y el freno de mano es el trabajador. Pero esto que está haciendo García está a la derecha de Beltrán, es la ultra del fujimorismo. Es el dominio absoluto de los mismos realistas que combatieron al lado del virrey La Serna.
El señor Carranza, por ejemplo, presiona para que se vea su proyecto sobre venta masiva de lo poco que queda de Estado en algunas empresas importantes. ¿Su proyecto? No me hagan reír. Carranza es un sirviente de los organismos internacionales encargados de premiar a los buenos y castigar a los malos (premiar a Uribe y a García, castigar a Correa y a Morales), de la banca buitre mundial (la que compra deuda de Zimbawe a 4 millones de dólares y se la revende al mismo Zimbawe, bajo extorsión, a 40 millones de dólares, y del corporativismo desatado que galopa sin cabeza haciendo del planeta un gran negocio.
Y a ese servidor uniformado del monitoreo internacional lo tiene García sabiendo quién es y qué representa. No es que lo tolere. Es que se lo plantaron y no hay cómo discutirlo. Como le plantaron a la ciudadana emocionalmente chilena Verónica Zavala y a la ciudadana expectaticiamente española Cayetana Aljovín.
Ahora, cuando quieren vender (a capitales chilenos si es posible) los puertos que puedan, ahora, digo, le han dado a un señor que desprecia la ecología y que defendió a Lucchetti como si del morro de Arica se tratara, la reconstrucción –con la menor cantidad de controles por la emergencia– de las ciudades afectadas por el terremoto. Es el mismo señor que, según Indecopi, fue parte de la conspiración pollera que congeló la producción y mató a las mejores gallinas reproductoras para empujar al alza el precio del pollo. El mismo que se enfrentó al Tribunal Constitucional cuando éste falló en contra de la Telefónica en el caso de 570 trabajadores sindicalizados despedidos. El mismo que quiere que la Universidad Católica vaya a manos de Cipriani. El mismo que quiere ver preso (como cadáver político) al elegido presidente regional de Áncash. El mismo que ha criticado hasta el agravio a la Comisión de la Verdad, pidiendo que sus conclusiones no fuesen publicadas. El mismo que llamó “marcha de marxistas” a la que convocó monseñor Bambarén para respaldar la lucha en contra de la corrupción. Sí, el mismo señor Julio Favre que acaba de decirle a la agencia Efe: “Hay que comprender que aquí tenemos una buena oportunidad para hacer una gran ciudad”.
Vuelve el doctor García a apostar por un hombre y no por una institución –esta es una observación generalizada–. Y vuelve a hacer lo que le da la gana, sin consulta alguna con regiones, alcaldías o pobladores. Eso es lo que hace, al fin y al cabo, con el partido que le legó, como herencia impersonal y sólo en custodia, el señor Haya de la Torre. Lo que pasa es que el albacea se quedó con todo.
García fue de izquierda hasta la irresponsabilidad en 1985. García es hoy de derecha hasta la irresponsabilidad –si tenemos en cuenta la revolución de expectativas frustradas que puede estar incubándose en las zonas pobres del país–. O de izquierda, hace 20 años, o de derecha, hoy. ¿Y el centro? Es que para eso se necesita a un hombre con idea de los largos plazos. Izquierda/Derecha. Hay diversas formas de la bipolaridad.
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Y respecto a la educación universitaria ... no cambió de derecha a izquierda ni viceversa, sigue pensando que la universidad pública no produce y que debe autofinanciarse, qué lejos estamos de organizar una sociedad del conocimiento para lograr el anhelado desarrollo, es tiempo de formar verdaderos estadistas que tengan visión y lideren políticas de estado que logren cambios estructurales.

¿Cuestión de números o cuestión de géneros?

En enero de 2005, el director de una de las universidades más prestigiosas del mundo, la Universidad de Harvard (Estados Unidos), el economista Lawrence Summers, afirmó que los hombres superan a las mujeres en matemáticas y ciencia por una diferencia biológica, y que ellas no quieren trabajar muchas horas porque piensan sólo en sus hijos y en sus parejas. Esta declaración provocó que varias académicas se retirasen indignadas de la conferencia ofrecida por Summers. Yo me quedé pensando en el asunto durante varios días, por lo delicado que resulta emitir una opinión que aunque esté basada en demostraciones científicas debe ser convenientemente explicada para evitar mal interpretaciones tales como la discriminación de géneros, que en la ocasión que refiero alcanzó sin reparos al centro del academicismo.

Summers, se desempeñó como secretario del Tesoro durante la presidencia de Bill Clinton, el señor “veranos” tiene fama de “bocón” y será tristemente célebre por su desafortunada y desatinada declaración hecha ni más ni menos que en una conferencia académica privada que trataba el tema de la posición de las mujeres y las minorías en la ciencia y la ingeniería.

En un extenso discurso, el doctor Summers ofreció explicaciones que justifican, a su entender, la escasez de mujeres en puestos jerárquicos en el área de las ciencias y la ingeniería, la primera es que se niegan a trabajar muchas horas por día por tener que ocuparse del cuidado de sus hijos. El Sr. Summers ignora que muchas mujeres duplican sus esfuerzos a fin de cumplir con su familia y con sus actividades profesionales en el campo de la ciencia. Luego dijo que los varones tienen mejores notas que las mujeres en ciencia y matemáticas en la secundaria por una diferencia genética. “La investigación realizada en genética actitudinal está demostrando que determinadas cosas que la gente antes atribuía a la socialización no tienen nada que ver con ella”, ¡chispas! existe el gen o genes M (matemáticas) y ellos son los únicos que lo tienen; para ilustrar su afirmación, el doctor “veranos” le dio al público un ejemplo: si le daba dos camiones a su hija, los iba a tratar como muñecas, a uno lo iba a llamar mamá y al otro, papá … francamente, él debe estar rodeado de mujeres inmaduras (y no me refiero a la edad) y piensa que todas somos iguales, lo que yo veo es que hay varones que cuidan sus autos como si fuesen sus hijos cuando no sus padres, lo cual no me permite afirmar que todos sean iguales; algunos prefieren ver televisión antes que intercambiar ideas con un ser viviente pero eso no significa que las prioridades de todos sean las mismas.

En la entrevista concedida al diario Boston Globe, Summers mantuvo su postura, aunque lamentó que se hubieran malinterpretado sus comentarios. “Lamento cualquier malentendido, pero créanme que plantear interrogantes, discutir múltiples factores que puedan explicar un problema difícil e intentar entender cómo se interrelacionan es de vital importancia”, señaló. Lo que alguien le debió recordar es el viejo refrán: “zapatero a tus zapatos”, el problema no es lo que se dice sino cómo se dice, se debe tener presente el sentido de la oportunidad, las palabras son buenas cuando se dicen en el momento adecuado y de la forma adecuada, y lo adecuado (disculpa la redundancia), por lo menos en este caso, se relaciona directamente con la información y el sentido común.

Pero el Dr. Summers se ha caracterizado por su polémica gestión en Harvard. Se ha peleado con los académicos afroamericanos y los izquierdistas, durante su presidencia los puestos ocupados por mujeres han bajado de 36 por ciento a 13 por ciento, el 2003 sólo cuatro de 32 vacantes en Harvard fueron ocupadas por ellas. Es decir él ha sumado las diferencias y ha multiplicado los problemas dividiendo a las personas al restarles importancia, su gestión fue un ejemplo de operaciones matemáticas básicas.

Se debe reconocer que a lo largo de la historia de la ciencia, el aporte de la mujer ha sido poco visible pero este hecho está ligado a la discriminación de género que estaba muy arraigado en la sociedad, sin embargo cuando la mujer ejerció su libertad intelectual fue capaz de grandes logros. Ejemplos destacados de esto son Marie Curie, quien obtuvo premios Nobel en Física y Química, y su hija Irene, quien contagiada por el entusiasmo de su madre, también se dedicó a la ciencia y obtuvo el Nobel en Química.

Si algún mérito tuvieron las declaraciones del Dr. Summers, fue el haber puesto sobre el tapete un debate que viene fermentando desde hace décadas y que es motivo de investigación de la neurociencia. La pregunta es: ¿Puede un economista interpretar adecuadamente las diferencias anatómico-estructurales y funcionales que distinguen a varones y mujeres?, ¿tú que piensas?

"Matemática es nombre de mujer"