LA HISTORIA DEL 08 DE MARZO: 151 AÑOS DESPUÉS

El sábado 08 de marzo se conmemora el “Día internacional de la mujer”, y solo decirlo es una declaración de culpabilidad, ¿de quién?, me reservo la respuesta. La historia de esta fecha está sumergida en sangre, y no quiero dramatizar al respecto, pero es así. Una de las versiones más impresionantes acerca del 08 de marzo, es la de un incendio ocurrido en 1857 en una fábrica textil de Nueva York, en dicho incendio habrían muerto quemadas las obreras que hacían una huelga, reclamando una jornada laboral de 10 horas. Según la historiadora canadiense Renée Côté, no existen pruebas documentales de que un incendio de esas características se produjera ese año, ni que ese hecho fuera el motivo para establecer una jornada internacional de las mujeres, pero al margen de la historia, solo de pensar que se produjo el incendio y que éste fue provocado (las mujeres estaban en huelga) se me pone la “piel de gallina”. Las mujeres hemos sido consideradas (me incluyo por una cuestión de solidaridad con mi género) desde tiempos remotos especímenes de clase inferior, una mujer no podía expresar sus opiniones y aún en la actualidad en las naciones musulmanas se les obliga a mantenerse ocultas detrás de la burka, este atuendo es de uso obligatorio en Afganistán, dentro de poco me ocuparé de ella.
Continuemos, en 1867, también en el mes de marzo, tuvo lugar una huelga de planchadoras de cuellos, ellas estaban sindicalizadas, esto ocurrió en la ciudad de Troy, en Nueva York, pedían aumento de salarios. Después de tres meses de paro, las huelguistas se vieron obligadas a regresar al trabajo sin lograr ningún aumento.
El 8 de marzo es una fecha rica en acontecimientos marcados por la Primera Guerra Mundial, la Revolución Rusa, la lucha por el sufragio femenino, las pugnas entre socialistas y sufragistas, y el creciente auge del sindicalismo femenino durante las primeras décadas del siglo XX en Europa, Estados Unidos y Latinoamérica. Se puede decir que los orígenes del Día Internacional de la Mujer están ligados a los partidos socialistas de Estados Unidos y Europa, en particular al protagonismo de las mujeres del Partido Socialista Norteamericano que, desde 1908, instauraron unas jornadas de reflexión y acción denominadas Woman's Day. La primera tuvo lugar el 03 de mayo de 1908, en el teatro Garrick de Chicago, con el objetivo central de hacer campaña por el sufragio y contra la esclavitud sexual, este último asunto es muy sutil y tiene muchas aristas, es otro tema que llama a la reflexión.
En 1909, también en Nueva York, el Comité Nacional de la Mujer del Partido Socialista Norteamericano recomendó a todas sus secciones establecer el último domingo de febrero como una jornada a favor del sufragio femenino bajo la denominación de Woman's Day. En 1910, en Copenhague, se realizó la Segunda Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas y se presentó una propuesta del Partido Socialista Norteamericano, a través de sus delegadas Lena Morrow Lewis y May Wood Simons, de establecer el Día Internacional de la Mujer. Esta propuesta fue apoyada por Clara Zetkin. La resolución final indica que, "siguiendo el ejemplo de las camaradas norteamericanas", se dedicará un día especial a las mujeres para promover el sufragio entre las obreras, entre otras reivindicaciones. En Estados Unidos, el Woman's Day se siguió celebrando el último domingo del mes de febrero hasta 1914.
El 19 de marzo de 1911, en varios países europeos (Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza) se celebró el primer Día Internacional de la Mujer, conmemorando un levantamiento ocurrido en Prusia en esa fecha. Las demandas fueron el derecho a voto, la igualdad de oportunidades para ejercer cargos públicos y el derecho al trabajo. En 1913, en Rusia, el 17 de febrero (02 de marzo en el calendario occidental), las mujeres rusas celebraron por primera vez el Día Internacional de la Mujer bajo la denominación de Día Internacional de las Obreras. Se produjo una fuerte represión de la policía zarista y algunas de las organizadoras fueron deportadas a Siberia. Esta manifestación se realizó bajo las banderas del movimiento pacifista en vísperas de la Primera Guerra Mundial. En 1914, el 08 de marzo se realizaron diversos actos en Alemania, Suecia, y Francia. En Alemania la actividad se centró en jornadas de protestas contra la guerra, el militarismo y el derecho al sufragio. El 08 de marzo de 1915, en Oslo, las calles fueron tomadas por un gran contingente de mujeres para repudiar la Primera Guerra Mundial. El 23 de febrero (08 de marzo en el calendario occidental), en Rusia las mujeres promovieron un movimiento social sin precedentes que es considerado por algunas historiadoras como el detonante de la Revolución Rusa. Cuatro días más tarde, el Zar abdicó y el Gobierno Provisional otorgó a las mujeres el derecho al voto.
En América Latina, en 1931, Cuba instituyó el Día Internacional de la Mujer, le siguieron México (auspiciado por el PRI), Uruguay, que celebró la fecha en la clandestinidad (1974); en Nueva York, en 1975, la Asamblea General de Naciones Unidas estableció el 08 de marzo como Día Internacional de la Mujer. En 1976, Puerto Rico, mediante una ley, dada por el gobierno oficializó el Día Internacional de la Mujer. En 1978, en Chile, en el teatro Caupolicán de Santiago, diversas organizaciones de mujeres se reunieron para conmemorar el 08 de marzo, acto que se constituyó en la primera celebración bajo la dictadura de Pinochet; se suman a la conmemoración de esta fecha Brasil, Perú con el Festival “Canto a la Vida” en su primera versión, en el que se reunieron cerca de 3 mil personas en torno a una gran feria de arte y exposición que mostraba el trabajo activista de las diferentes organizaciones feministas.
Un lema muy interesante fue el de las mujeres uruguayas: “Las mujeres no sólo queremos dar la vida, queremos cambiarla”, creación de la obrera textil Jorgelina Martínez. En Chile, bajo la consigna: “No Más, porque somos más”, el movimiento de mujeres realizó una marcha que fue reprimida con bombas lacrimógenas por la policía. En Polonia se coreó otro lema interesante: “Más derechos, menos flores” (o menos “floro” como diría mi amigo Mariño).
Muchos han basado en la Biblia, su concepto acerca del "poco valor" de la mujer malinterpretando citas como:”No se permite a la mujer hablar en la congregación” o “tu voluntad está sujeta a la de tu marido”, y otras extrayéndolas del contexto en el que se emiten. Lo cierto es que, la mujer, desde la perspectiva del Creador tiene tan igual valor que el varón, el maltrato contra ella es contrario a lo señalado por las Escrituras; Pedro, el apóstol, escribe: "Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como coherederas de la gracia de la vida ...”; pongamos atención: COHEREDERAS, por lo tanto, es impropio atribuirle a la Biblia y finalmente a Dios la responsabilidad que le compete al varón.
En la vida vemos personas sufrientes por cualquier lado, pero sin duda, nadie de buenos sentimientos y con valores morales, se quedará impávido ante una mujer golpeada por quien debiera cuidarla y protegerla como a vaso frágil, o ante una mujer insultada, abandonada, con hijos que cuidar, desmoralizada porque quien debía estimular su superación la hizo sentir inferior, inútil e indigna.
Por eso, el 08 de Marzo si eres varón, empieza por preguntarte si tiempo atrás o en este momento no fuiste o eres el responsable de que una mujer que confió en ti, esté sufriendo o haya sufrido por tu causa, y si está en tus posibilidades has algo para remediarlo; y si eres mujer, piensa que cualquier persona (varón o mujer) hará contigo aquello que tú le permitas hacer en tu vida familiar o laboral. Al igual que el varón, fuimos creadas por el mismo Dios, tenemos derechos y también deberes en los distintos roles que nos toque cumplir, tanto el feminismo como el machismo desnaturalizan la verdadera esencia de ser mujer o ser varón.
Mujer, tienes el reto de desarrollar tus talentos, superarte y alcanzar tus objetivos. Que cada día sea nuestro día y que nuestra vida sea de Dios.

EL GEN EGOISTA

En 1976, el etólogo Richard Dawkins publicó un revolucionario libro, "El gen egoísta", en el que se divulgaban las tesis de la sociobiología sentadas anteriormente por E. O. Wilson en su libro "Sociobiología" de 1975.
En 1989, Dawkins publicó nuevamente su libro, con dos nuevos capítulos y notas finales a los capítulos originales, en las que se hace pequeñas autocorrecciones y se defiende de los ataques sufridos tras la primera edición.
El propósito de Dawkins es examinar la biología del altruismo y del egoísmo. Demuestra que el factor importante en la evolución no es el bien de la especie o grupo, como tradicionalmente se entiende, sino el bien del individuo o gen. Para él y sus seguidores, los individuos no son más que máquinas creadas por los genes para su supervivencia. En palabras del biólogo americano Butler, la gallina no es más que un invento del huevo para poder producir más huevos".
Según Dawkins, existe una interpretación errónea del altruismo: este se da, según las ideas tradicionales, por el bien de la especie, lo que se conoce como teoría de selección de grupos, que supone que la selección natural actúa sobre la especie. Un individuo no sería más que un "peón" que se sacrificaría por el bien de la especie.
La alternativa es la selección de genes (o selección de individuo): los individuos altruistas llegan a extinguirse en beneficio de los egoístas, que predominarán en el grupo. Los genes han construido una gran variedad de "máquinas" para prosperar explotándolas, de modo que un gen puede ser considerado como una unidad que sobrevive a través de un gran número de cuerpos sucesivos e individuales. Por lo tanto, el gen permanece durante suficientes generaciones con el único objeto de servir como una unidad de selección natural. El individuo es demasiado grande y efímero como para ser considerado unidad de selección. Un gen es considerado bueno, es decir, que permanece muchas generaciones, si vela por sí mismo, si es egoísta. La evolución será el proceso por el que algunos genes se hacen más numerosos y otros disminuyen en el acervo genético.
Todos los genes controlan de manera indirecta el comportamiento de su máquina de supervivencia. Los genes preparan la máquina con antelación, y luego esta se halla bajo su propia responsabilidad. Los genes obran a largo plazo mediante la síntesis proteica, pero se trata de un proceso lento. Por tanto, los genes construyen su máquina por anticipado, de la mejor forma posible y programándola con antelación.
En consecuencia, el comportamiento está regido por el egoísmo de los genes de cada organismo, y no por el altruismo de cada individuo con respecto a los demás miembros de su especie. Dawkins se encarga de demostrar esto a lo largo de todo el libro con numerosos comportamientos particulares.
En cuanto al hombre, para él es el único organismo capaz de hacer frente y llevar la contraria a los dictados de los genes egoístas, gracias a nuestra conciencia: "sólo el hombre puede revelarse contra la tiranía de los replicadores egoístas". La mayoría de las características que resultan inusitadas en el hombre se deben a la cultura, que Dawkins también pretende tratar como una unidad de transmisión, aunque con unos mecanismos particulares.
En sus propias palabras, para una comprensión del hombre moderno se debe descartar al gen como única base de nuestras ideas sobre la evolución, también estaría la cultura; el darwinismo es una teoría demasiado amplia como para ser confinada en el estrecho contexto del gen. La cultura actúa como un replicador que se instaura en el cerebro y persiste generación tras generación parasitándolo.
En uno de los nuevos capítulos de su libro, resume su posterior obra, "The Extended Phenotype". Desde su punto de vista, la selección darwiniana no actúa directamente sobre los genes. Aquí es donde entra el concepto de fenotipo ampliado: los efectos fenotípicos de un gen deben considerarse como todos los efectos que tiene sobre el mundo, efectos sobre sí mismo, sobre otros genes, sobre la maquinaria que los porta, sobre otros organismos e, incluso, sobre el mundo inerte, Dawkins se encarga de ilustrar estos conceptos en múltiples casos reales. El efecto de un gen depende de una cascada determinada de síntesis de proteínas que, al final, desemboca en el fenotipo deseado.
Me agrada la idea de no ser sometida por mis “genes egoístas”, porque lleva implícita la capacidad que el hombre tiene para DECIDIR en base al libre ejercicio de su VOLUNTAD, y permite sostener que fue creado para ser libre, y “revelarse” a los dictados de una secuencia de bases nitrogenadas. Las personas siempre tendremos la oportunidad de cambiar para ser mejores, si el asunto fuese genético, el determinismo nos libraría de toda responsabilidad, de lo contrario, tú y yo estamos frente a la posibilidad de acercarnos al Creador o alejarnos de Él. ¿Qué decidirás tú?
'He llegado a la conclusión que el darwinismo no es una teoría científica verificable, sino un programa de investigación metafísico...' (Karl Popper, 1974)

El cantar de los cantares, de Salomón

Este es un hermoso canto al amor entre un hombre y una mujer, aunque también representa la relación entre el pueblo de Israel y Jehová, y para los cristianos la relación entre Cristo y Su Iglesia. Pero, leer este Poema de Amor Eterno en el contexto de la más genuina relación entre dos personas que se aman eleva al amor, tan noble sentimiento, al lugar que siempre debe tener. Muchos celebran al amor, pero ¿qué es el amor sin dos que se amen? Leamos juntos esta oda al amor que nunca tendrá fin.
Cantar de los Cantares 1
¡Ay, si me besaras con besos de tu boca!, porque mejores son tus amores que el vino. (Me embriagan y hacen que mi razón se sujete a mi corazón)
Delicioso es el aroma de tus perfumes, y tu nombre, perfume derramado. (Solo oír tu nombre hace que todos los recuerdos que me llevan a tí emerjan cual ninfas a una nueva vida)
¡Por eso las jóvenes te aman! ¡llévame en pos de tí!... ¡Corramos!... ¡El rey me ha llevado a sus habitaciones!. (La vida adquiere un nuevo sentido cuando estoy contigo)
Nos gozaremos y alegraremos contigo, nos acordaremos de tus amores más que del vino. (Es tan grande este amor que alegra a cuantos están a nuestro lado)
¡Con razón te aman! (Todo en tí es digno, aún tus defectos son fáciles de superar)
Morena soy, hijas de Jerusalén, pero hermosa como las tiendas de Cedar, como las cortinas de Salomón. No reparéis en que soy morena, pues el sol me miró. Los hijos de mi madre se enojaron contra mí; me pusieron a cuidar las viñas, mas mi viña, que era mía, no guarde. (No hay barreras raciales, ni sociales, ni culturales que sean más fuertes que el amor, pero hay un problema: "he descuidado mi viña", cuántas veces ese descuido nos cuesta la propia felicidad, son incompatibles el amor y el egoísmo, aunque en este contexto son las circunstancias las que propiciaron el descuido)
Dime tú, amado de mi alma, dónde apacientas tu rebaño, dónde descansas al mediodía; pues ¿por qué he de andar como errante junto a los rebaños de tus compañeros? (¿Qué haces? ¿Dónde estás? ¿Por qué no me dices dónde estás y me expones a que me vean solitaria tratando de saber de ti?, debo recuperar mi viña)
Si lo sabes, hermosa entre las mujeres, sigue las huellas del rebaño, y apacienta tus cabritas junto a las cabañas de los pastores. (Te ayudaremos a encontrarle …)
A la yegua del carro del faraón te he comparado, amada mía. ¡Que hermosas son tus mejillas entre los pendientes y tu cuello entre los collares! Zarcillos de oro te haremos, con incrustaciones de plata. (¡Él respondió! es imposible que quien ama no responda. Le dice: Estás adornada, te adornaré aún más, nunca permitiré que yo sea el causante de tu dolor, te embelleceré más, si se pudiera, no escatimaré esfuerzos en hacerte feliz)
Mientras el rey esta en su reclinatorio, mi nardo esparce su fragancia. Mi amado es para mí un saquito de mirra que reposa entre mis pechos. Ramo de flores de alheña en las viñas de En-Gadi es mi amado para mi. (Mi amado hace que yo brille, sonría, él es tan valioso como la mirra, lo guardaré con sumo cuidado, él es tan valioso)
¡Que hermosa eres, amada mía, que hermosa eres! ¡Tus ojos son como palomas! (Cuánta admiración al ser amado, tus mejillas, tu cuello, tus ojos).
¡Que hermoso eres, amado mío, que dulce eres! (En verdad es muy dulce …)
Frondoso es nuestro lecho; las vigas de nuestra casa, cedro; nuestro artesonado, ciprés. (Hemos construido algo sólido, no temas, las vigas son de cedro, todo es de ciprés). Muchos creen que la Biblia es un libro místico, no es así, y ésta es solo una muestra. En este mundo tan materialista, en el que el "amor" dura horas, semanas o años, que sucumbe porque el egoísmo humano lo supera, es urgente recuperar el concepto del amor que nace del corazón mismo de Dios, en la actualidad mucha gente se casa fijando límites al "contrato matrimonial" el término es "separación de bienes". El Poema continúa, pienso que vale la pena continuar leyéndolo y por qué no ... comentándolo ¿no crees?.

¿CÓMO SABER SI ERES BIEN AMADA?

Esa es una pregunta permanente, para algunas: inquietante, pero en realidad la respuesta es sencilla. A continuación te presento algunos pensamientos que, basados en la experiencia de cientos de mujeres “bien amadas” pueden resumir la respuesta a esta pregunta: “¿Cómo saber si eres bien amada? No solo amada, sino BIEN amada; no sé quién es el autor (a) pero lo que escribió puede ayudarte a resolver esa pregunta y por supuesto a tomar la decisión correcta. Medita, observa, analiza y … decide.
Ama al hombre que te llame "bonita" en lugar de "sexy". (Indica que sabe apreciar tu belleza interior, para él representas la belleza)
Al que te llame aún cuando le colgaste el teléfono (Entiende que pasas por un mal momento, sabe que tus hormonas muchas veces te hacen una mala jugada, es inteligente y sabe que de no ser así no le habrías colgado el teléfono, sabe que algo malo te está pasando, tú habitualmente no eres así)
Al que se quede despierto solo para verte dormir (qué tierno!)
Al que bese tu frente (eres “su niña”)
Al que quiera enseñarte al mundo cuando estés desarreglada (para él siempre estás linda, y como te motiva, rara vez estarás desarreglada)
Al que no le importe si engordaste o adelgazaste con el transcurrir de los años (Cuídate de los que le rinden culto al cuerpo, auguran un amor tan corto como los días antárticos de invierno)
Al que te diga “¿Qué quieres comer hoy?... que yo cocino” (Qué considerado …)
Al que tome tu mano frente a sus amigos (Cuídate del que te quiera mantener escondida, tú no eres un prófugo de la justicia, ni Quasimodo, ni un cíclope)
Espera al que te diga constantemente cuánto le importas y lo suertudo que es por tenerte (El amor se alimenta de la admiración mutua, algunos piensan que el amor no necesita alimentarse, esa es una concepción muy romántica, el amor es una decisión y como tal debe ser reforzada en la experiencia permanente entre los que han decidido amarse, es muy cierto que cuando uno solo es quien da, termina agotándose cual la nube que devuelve el agua a la tierra y no se vuelve a formar)
Y que cuando te presente a sus amigos diga: “Es ella …” (Habla de ti …)
Ámalo, pues él te ama y difícilmente dejaría de hacerlo (Te brinda la seguridad que todos necesitamos, el verdadero amor confía y propicia la confianza) yo agregaría: que pueda decir que tú eres su mejor amiga y tú puedas decir que él es tu mejor amigo, la amistad es fundamental ¿tú que dices?.

Los Demócratas y su Carrera Electoral

La campaña demócrata en primarias se caracteriza por la participación de la primera mujer (Hillary Clinton), el primer candidato de color (Barack Obama) y el primer hispano (Bill Richardson gobernador de Nuevo México). Los resultados de estas elecciones tendrán mucha importancia para nuestro país.

Hillary Clinton (60 años): "He encontrado mi propia voz ... es hora de tener un presidente para el pueblo y no para las grandes corporaciones, no habrá más estadounidenses invisibles". Por los pobres de Estados Unidos. Fin a la guerra en Irak. Leyó su discurso. Indudablemente es del "establishment" del Partido demócrata.

Barack Obama (46 años): "Que retornen nuestros soldados de Irak ... ¡Sí podemos! (YES WE CAN!!) Reparemos este mundo..." No está de acuerdo con el TLC con México. Dijo su discurso desde el corazón.

Bill Richardson (60 años): "Yo no cambio, no he cambiado ni voy a cambiar", dijo en una entrevista reciente. "¿Tengo fallas? Sí. ¿Algunas veces soy un poco impulsivo? También". No le importa lo que digan de él (?).

John Edwards (54 años): "Fin a la guerra en Irak ..." no necesita hablar más ... Parece un actor de Hollywood, si se ganara por la pinta ... aunque en 1985 alguien ganó precisamente por eso y por su facilidad de encantar con su léxico incluso a una cobra. ¿Se acuerdan quién fue? ... yo sí.

HAMBRE

¿Se imaginan si los gobernantes de este mundo tuviesen no solo poder, sino sabiduría?. Qué mundo distinto sería este, para empezar no habrían tantos pobres. Está demostrado que la riqueza existente en el planeta es suficiente para cubrir las necesidades de la población mundial. Solo hay 600 multimillonarios conocidos y habrán otros más en el anonimato, pero ¿tan pocos se pueden adueñar de lo existente?. No es cierto que los pobres lo sean porque son ociosos o despreocupados, en nuestros países los pobres son personas que incluso tienen instrucción superior, pero que pese a sus esfuerzos, muchas veces denodados ya que por obtener una profesión han adquirido tuberculosis, anemia, algún tipo de parasitosis o están padeciendo de úlceras o problemas cardiovasculares, no logran ubicarse en trabajos acordes a su formación.
Jean Ziegler, es el Relator de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU sobre el Derecho a la Alimentación y no duda en señalar a los culpables de esta situación: “Ahora mismo la agricultura mundial podría alimentar a más de 12.000 millones de personas, el doble de la población del planeta, y sin embargo sólo el pasado año murieron de hambre 36 millones”. Ziegler denunció la aparición de nuevos señores feudales que monopolizan los recursos, grandes multinacionales, gobiernos y bancos que se mueven exclusivamente por las leyes del mercado indiferentes ante la tragedia cotidiana de muchos rincones del planeta.
El 2006, el UNICEF lanzó la enésima voz de alarma sobre el hambre, denunciando que más de ocho millones de personas se encuentran gravemente amenazadas por la carencia de alimentos en Kenia y sus países vecinos. Poco después la FAO denunció que otros tres millones de hambrientos necesitan ayuda en Zimbabwe. Las hambrunas se repiten año tras año en el empobrecido continente africano. En 2005 le tocó a Níger, como antes a Sudán, Etiopía o Somalia, pero hay muchos otros países donde la desnutrición afecta a gran parte de la población. La desnutrición es la principal causa de Inmunosupresión a nivel mundial, más frecuente que el SIDA.
La Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación traza un panorama desolador, más de 800 millones de personas sufren las consecuencias del hambre y otros 2.000 millones padecen déficit alimentario crónico. Así, no es de extrañar el tono radical que emplea Jean Ziegler, sobre el derecho a la alimentación, sus informes constituyen actas de acusación sobre la injusta distribución mundial de la riqueza como base del sistema económico internacional.
La tragedia que se está gestando ahora mismo en Somalia, en Kenya, en Etiopía oriental, no es sino la imagen de la matanza cotidiana que atenaza a millones de seres humanos por todo el mundo. En Asia, en América Latina, en África, en el Caribe y en otros lugares del mundo, cada día 100.000 personas mueren de hambre o por sus consecuencias inmediatas. El 2005, cada cinco segundos murió de hambre un niño de menos de 10 años y 856 millones de personas, uno de cada seis habitantes del planeta, viven en grave y permanente desnutrición. Sin embargo, el propio informe mundial sobre alimentos de la FAO que facilita esas cifras sin que nadie las cuestione asegura que la agricultura mundial, con el actual desarrollo de su fuerza de producción, podría alimentar sin problemas, es decir con 2.700 calorías por día y adulto, a 12.000 millones de seres humanos, es decir prácticamente el doble de la humanidad. En otras palabras, no hay fatalidad alguna, un niño que muere de hambre es asesinado. El orden del mundo tal como está en la actualidad no sólo es mortífero sino también absurdo ya que mata sin necesidad.
JZ denunció que en Níger, el 25%, una cuarta parte de los niños menores de cinco años (los más vulnerables están entre los 0 y 5 años de edad), están graves y permanentemente desnutridos, miles y miles de niños nigerinos mueren. "Nadie puede decir que no lo sepa gracias a la televisión y la prensa. El mundo está unificado en la información, pero al mismo tiempo existen ideologías mentirosas, pero muy poderosas, como por ejemplo el neoliberalismo. Hoy en día el neoliberalismo supone la legitimación del gran capital financiero internacional y desgraciadamente de muchos gobiernos poderosos del mundo. El neoliberalismo pretende que la economía funcione según unas leyes naturales. Hay una mano invisible que es el mercado mundial. No se puede hacer nada en contra de esa mano invisible, y se afirma que las leyes de la economía son leyes como las de Astronomía, leyes naturales que no se pueden cambiar. Según eso hay pueblos enteros que no son productivos, que quedan excluidos de la historia y mueren" denunció. La pregunta es: ¿Quiénes elaboran las normas de las economías o corrientes económicas?, ¿no son Homo sapiens sapiens ?(traducido=sabio de sabios), ¿no es el hombre que se enseñorea del hombre? contra toda enseñanza dada por Dios.
En una de sus exposiciones JZ, dijo: "¿Cómo se establece el precio de los alimentos en el mundo? Lo fija el “Commodity Stock Exchange” de Chicago, la bolsa de las materias primas agrícolas de Chicago, conforme a las técnicas bursátiles según los criterios del capitalismo financiero de la bolsa, con contratos a término, con especulaciones, etc… Hay siete grandes bancos que prácticamente dominan el comercio mundial del trigo, de los cereales, del arroz, de los alimentos del mundo. Pero lo repito, 37 países dependen todos los años de compras suplementarias en los mercados mundiales para alimentar a su población entre el fin de las existencias de la cosecha anterior y la llegada de la nueva cosecha. La gente muere de hambre por culpa de las cotizaciones bursátiles, por eso los precios de la alimentación deberían negociarse contractualmente entre los estados. Es indispensable romper el sistema de la bolsa. La bolsa no puede fijar el precio de los alimentos. Los alimentos no son una mercancía como cualquier otra. Un saco de arroz no es una mercancía como un coche, como un mueble, como cualquier otro bien producido por los hombres, ya que los alimentos garantizan la supervivencia de los seres humanos". Si, seres humanos: Homo sapiens sapiens, no existe otra especie, a pesar del color de la piel, solo hay una: la nuestra.
Según JZ, un defensor de polendas sobre Derechos Humanos; el 2005, las 500 sociedades transcontinentales privadas más importantes del mundo controlaron el 54% del producto mundial bruto, es decir, de todas las riquezas, capitales, mercancías, servicios, patentes, etc., producidas en el mundo durante el año. Eso supone una refeudalización del planeta; un monopolio sobre las inmensas riquezas que existen en este planeta. Porque hay que seguir repitiéndolo: el 2005, 36 millones de personas murieron de hambre o debido a sus consecuencias inmediatas en un planeta que rebosa de riquezas. Ello a causa de la monopolización extrema de esas riquezas, por parte de sociedades privadas multinacionales, que tienen como única estrategia el máximo beneficio, que no tienen ninguna estrategia de responsabilidad social, de redistribución, porque ese no es su problema, y que son mucho más poderosas que la mayoría de los estados. Estos nuevos señores feudales son los primeros responsables de la destrucción masiva de millones y millones de seres humanos por culpa del hambre, de la desnutrición, del agua contaminada y de las epidemias".
"En un mundo en el que sobra la riqueza, en el que un capital financiero increíblemente poderoso realiza maravillas como los rascacielos, o el viaje a la luna, tendríamos que disponer de los medios financieros para poder irrigar Níger. Bajo el suelo de Níger, bajo los países del Sahel y del Sahara, se encuentra el mayor mar de agua dulce del mundo y a no demasiada profundidad. Así, el Banco Mundial, voy a dar un único ejemplo, el Banco Mundial tiene, desde hace doce años, un proyecto para irrigar 430.000 hectáreas en Níger, que es un país inmenso de más de un millón de km², y si esas 430.000 hectáreas estuvieran irrigadas, lo cual es técnicamente posible, todo el pueblo nigerino quedaría protegido. Los 10 millones de nigerinos quedarían protegidos para siempre de las catástrofes de la sequía. Sin embargo, no se dispone del dinero. El gobierno de Níger no encuentra la inversión necesaria. Los 52 millones de dólares que costaría ese sistema de irrigación. Por tanto, la muerte de los niños nigerinos está programada". (Apoptosis en su máxima expresión).
Continúa JZ: "La ayuda ya ha llegado, la ayuda llega a Somalia, la ayuda llega a Kenya, la ayuda llega ahora a Etiopía, al Ogadén en el oriente, al este de Etiopía… Demasiado tarde. De forma insuficiente. Los mecanismos de distribución no están preparados porque hay mermas previas. Y también se destruye el mercado autóctono. Hay muchos, muchos problemas en la ayuda internacional alimentaria, pero sería totalmente innecesaria esta ayuda internacional, sería totalmente inútil si de una vez la comunidad internacional realizara las inversiones fundamentales para la creación de rebaños, para la irrigación, para la creación de un sistema de rentas suficientes". (Basado en el Reportaje de VICENTE ROMERO- Informe Semanal - TVE1 - 2006- España).
Este Informe me deja un sabor amargo, porque aunque no somos de los nuevos feudales para nada, tenemos muy cerca a nosotros a quienes solo consumen un alimento diario, mal balanceado, desproteinizado. La forma más sencilla de volver improductiva una sociedad es privándola de la fuente necesaria de proteínas, esto afecta el crecimiento, las defensas y, lo que es muy lamentable, el desarrollo cerebral.
Pero podemos hacer algo, que no nos costará mucho esfuerzo, estar pendientes de alguien que no se ha alimentado del pan diario y compartirlo, pero sobre todo estar pendientes de quienes no han comido nunca del pan que no se compra con dinero, que es la Palabra de Dios. Jesús lo declaró: "No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios", ojo no dijo: "no necesita el pan...", sino que además de ese pan requiere la Palabra de Dios, porque así tendrá claridad para ver la vida y enfrentar los retos que una sociedad desigual le impone, una sociedad en la que el gran ausente es Dios y por ende el amor al prójimo. Una sociedad basada en sistemas injustos, en conclusión: Falta de sabiduría.

"Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía. Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz". (Santiago 3:17-18)

ROBLES Y ÁGUILAS

A lo largo de nuestra vida pasamos experiencias de todo tipo, unas son hermosas y cuando las recordamos volvemos a sonreír; otras en cambio son tristes, dolorosas, y al recordarlas revivimos angustias pasadas, desearíamos no haberlas vivido y si fuese posible, las borraríamos sin dejar ningún rastro. Pero cualquier experiencia puede servirnos para madurar y forjar nuestro carácter.
En la selva profunda, en los montes, después de los incendios forestales las plantas pueden sobrevivir por dos interesantes mecanismos: el rebrote y la germinación de sus semillas termoresistentes. Las especies que rebrotan, pueden hacerlo porque la mayoría mantienen viva su parte subterránea después del incendio (encinas, robles, madroños, etc.), las plantas que mueren pueden regenerarse a partir de semillas resistentes al fuego (pino carrasco, romero, etc.) a menudo su germinación se ve favorecida por las altas temperaturas, se ha demostrado que al final del otoño la densidad de estas especies se incrementa de manera apreciable. Algunas plantas, como por ejemplo el tornillo, presentan los dos mecanismos de regeneración mencionados. También hay especies que desaparecen definitivamente después de un incendio forestal. Es interesante que el roble, un árbol que se distingue por su resistencia al fuego, precisamente rebrote con vigor después de un incendio, el roble crece lentamente en suelos húmedos y su madera es sumamente apreciada por ser fuerte y resistente a la descomposición. ¿Qué es esto?, ¿una clase de Ecología? ¿Una clase de Botánica?, claro que no. Es simplemente usar lo que ocurre en la naturaleza y aplicarlo en nuestra vida.
Todos hemos pasado por “incendios”, tienen distintos nombres: fracasos, engaños, traiciones, enfermedades, accidentes que pusieron en peligro nuestra vida, falta de recursos, de trabajo, etc. La pregunta es: ¿A cuál de las clases de plantas mencionadas nos parecimos en estas situaciones?, la gran diferencia con estas plantas es que, nosotros podemos ELEGIR a cuál asemejarnos; ciertamente, las circunstancias que nos tocaron vivir pudieron ser duras, incluso pueden habernos perturbado a tal punto que pensamos que era mejor morir, pero aquí estamos, de pie y solo nosotros sabemos si somos fuertes como un roble, o solo somos los restos calcinados de lo que fuimos alguna vez.
Ahora tomaré otro ejemplo, esta vez de una especie de aves, que al igual que el roble se considera sagrada en algunas culturas, me refiero al águila, especialmente a su vuelo. Las águilas usan su fuerza solamente para iniciar el vuelo. Baten sus alas y se esfuerzan hasta ganar cierta altura. Una vez alcanzada, aprovechan la fuerza de los vientos y se dejan llevar por ellos. Poseen un instinto muy fino para captar corrientes de aire, y saben aprovecharlas. Si sólo hay brisa leve, planean suavemente. Si irrumpen vientos fuertes, usan la fuerza de esos vientos para volar bien alto y desplazarse a gran velocidad, inclinando a la izquierda y a la derecha sus enormes alas, que pueden llegar a tener más de dos metros de envergadura. En cambio las gallinas cuando están nerviosas se echan a correr, agitan mucho las alas, con gran alboroto, pero apenas vuelan unos metros (“Mucho ruido y pocas nueces”).
Las águilas nos enseñan a armonizar nuestras experiencias pasadas con nuestra vida presente, si el viento es fuerte vuelan alto, o sea, si en tu pasado tuviste experiencias duras, ahora aprovéchalas a tu favor, tienes ventaja sobre las personas que no han vivido lo que tú, no gastes tus energías inútilmente, censurándote, culpándote, o culpando al resto por lo que pasaste, como dice el refrán popular “no te ahogues en un vaso de agua”. Vuela, vuela alto cuando las tormentas te rodeen, aprovecha los problemas para evaluar cuánto has crecido, cuánto has madurado, cuánto puedes dar, abre tu mente, tu alma, como las águilas abren sus alas para despegar, ellas nos dirían que desde arriba las cosas se ven distintas, en panorama, como realmente son; nos aconsejarían subir y alejarnos junto al viento, del pasado que nos atormenta, o de un presente asfixiante.
En conclusión, querido amigo es importante rescatar la sabiduría que se encuentra en la naturaleza para aplicarla a nuestra vida, pero sobre todo piensa que tú puedes superar cualquier cosa por el poder del amor de Dios. Que el 2008 pueda ser un año de nuevos comienzos para ti, supera cualquier adversidad, y sobre todo si alguien te ofendió, te hirió, partió tu corazón o te decepcionó: perdónalo, libérate de una vez por todas de ese “incendio forestal”. Que tus semillas germinen y den lugar a una persona fuerte pero no dura, suave pero con carácter. Sé feliz, lo deseo de todo corazón.