TALITA CUMI: "Jovencita a tí te digo: Levántate!"

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¿Quien puede dar vida sino el Autor de la vida? , una jovencita, hija de un hombre influyente había muerto, Jesús fue a su casa, la tomó de la mano y le dijo: "Talita cumi" (arameo) que significa: "Jovencita a tí te digo: Levántate!", la niña en efecto se sentó y Jesús ordenó que le diesen de comer.
Centenares de creyentes cristianos recordaron en estos días la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo, el carpintero de Nazaret, un pueblo sin renombre al punto que Natanael (quien después llegara a ser discípulo de Jesús) cuestionara seriamente su liderazgo, Natanael le preguntó a Felipe (discípulo de Jesús): "¿De Nazaret puede salir algo bueno?", a lo que Felipe respondió: "Ven a ver" es decir, es mejor que seas tú mismo quien lo descubra, con la seguridad que Natanael quedaría convencido por el liderazgo de Jesús. Así fue, cuando Natanael estuvo frente a Jesús, este le dijo: "He aquí un israelita en quien no hay engaño", imagino la sorpresa de Natanael ya que de inmediato preguntó: "¿de dónde me conoces?", Jesús le respondió indicándole su exacta ubicación geográfica: " ... estabas debajo de la higuera ...", Natanael tuvo la convicción que estaba frente al Hijo de Dios, que no solo era un Maestro, era alguien más que eso.
Desde entonces le siguió, fue uno de los doce, fue testigo de su vida siempre anhelante de enseñar el camino hacia el Padre y el Reino, la justicia de un Reino que tú y yo anhelamos, con un líder veraz, sin engaño, ordenado, organizado, incansable para hacer el bien, siempre del lado del pobre y desvalido, censurando la hipocrecía de los fariseos representantes de cuanta religiosidad existe en el mundo, un líder que lloró ante la tumba de Lázaro, que consoló a la viuda de Naín cuyo hijo había muerto, y a Jairo cuya hija había muerto.
Desde la óptica científica no existe manera de demostrar los hechos de la resurrección, antes, ahora y después habrán escépticos y burladores, pero ya lo dijo Jesús: Es por fe, y la fe es un acto personal que se basa en lo que Dios ha prometido, está más allá de las leyes de la física o de la química, la fe te lleva a experiencias que tu razón aprenderá a aceptar porque son experiencias enmarcadas en la lógica del acontecimiento único e irrepetible que cambia gradualmente tu concepción acerca de la vida, que mueve los ejes centrales de tu existencia y coloca en ese lugar a Quien es el Creador de todo lo que existe. No me imagino a cientos de miles de cristianos muriendo en el circo romano o quemados en hogueras por NADA, por NADIE o por simple fanatismo religioso; la historia refiere que 500 personas fueron testigos oculares de la ascensión de Jesucristo, que es un hecho tan increíble como la misma resurrección: se debe vencer la fuerza de la gravedad; por eso es importante la fe y la experiencia de fe: el cómo Dios irá mostrándose en tu vida.
Los líderes que surgieron en el mundo pasaron, los que surgirán también pasarán, pero hay uno que nunca pasará: Jesucristo, es innegable la influencia positiva que el cristianismo ha ejercido y ejerce en el mundo, distintos cristianos aportaron en el desarrollo de las ciencias, las letras y el arte, los valores que fomenta el cristianismo han servido para diseñar políticas educativas y sociales de trascendencia, Jesucristo es una realidad en la historia del hombre, su existencia es históricamente demostrable. Con motivo de estos días me permito compartir contigo una verdad vivencial: Él no está muerto, vive y puede darte vida, vida en abundancia.

San Marcos y sus pérdidas históricas

El Primer Congreso Constituyente del Perú, que definió como realidad y como proyecto a la nueva República Peruana, fue presidido inicialmente por quien fue rector de la Universidad de San Marcos, Don Toribio Rodríguez de Mendoza; de los 64 diputados constituyentes, eran 54 los sanmarquinos y carolinos; y el local donde se reunía esta magna asamblea era la Capilla de la Universidad de San Marcos, actualmente es el local del Congreso.

En sus inicios San Fernando, considerado como el segundo campus de la Universidad San Marcos, se ubicó en la Plaza del Estanque; luego gracias a la gestión del Dr. Hipólito Unanue tuvo su local propio en la antigua Plaza de Santa Ana (hoy Plaza Italia) hasta que sus instalaciones fueron trasladadas a fines del siglo XIX al local de la Avenida Grau, en el Centro Histórico de Lima, o sea cedió a la colectividad sus instalaciones primigenias. Desde el punto de vista jurídico con relación a la propiedad, la UNMSM primero perteneció al Estado monárquico, y a partir de 1821 la joven república peruana la recibió como herencia, herencia de valor incalculable que lamentablemente quienes no la sienten suya no saben apreciar. El actual Estatuto de la Universidad, promulgado el 22 de setiembre de 1984, respecto al Campus declara su inviolabilidad, derecho hartas veces mancillado no solo por gobiernos dictatoriales sino también por supuestos gobiernos democráticos.

La importancia de la Universidad de San Marcos en el tejido histórico del Perú y América tiene respaldo testimonial de larga data, honorables héroes lainoamericanos como el Libertador Simón Bolivar no pudieron evitar reconocer la gran importancia de San Marcos en la formación de la conciencia colectiva tan determinante en la declaración y reposición de la independencia, Bolivar declaró el día que recibió el grado de Doctor Honoris Causa (Ino Truquen jure): "Al pisar los umbrales de este Santuario de las Ciencias yo me sentí sobrecogido de respeto y de temor y al verme ya en el seno mismo de los sabios varones de la célebre Universidad de San Marcos yo me veo como humillado (...) Desnudo de conocimientos y sin mérito alguno vuestra bondad me condecora gratuitamente con una distinción que es el término y la recompensa de años enteros de estudio continuo (...) Yo no olvidaré jamás que pertenezco a la sabia Academia de San Marcos (...)". Sin embargo, la post modernidad es lapidaria con San Marcos, en estos días, meses de crisis, no hemos oído de los eruditos de las letras y ciencias, ni de los congresistas que tienen sus curules en nuestra antigua propiedad, una sola palabra pidiendo respeto para la Universidad.

En estos días hemos sido sobrecogidos con la sentencia legal: "perdimos el juicio", creo que literalmente lo perdimos al no haber podido gestionar de manera conveniente a favor de la Universidad en la que muchos, como yo, no solo nos formamos sino también nos quedamos a laborar poniendo en cada acto alma, corazón y vida porque San Marcos para muchos de nosotros si tiene un gran significado, pero ahora ha cedido nuevamente sus propiedades, esta vez le tocó ceder 2 Ha. a la municipalidad o a la comunidad (como dicen ellos), la forma es nebulosa, los beneficios (si los hay) parecen no justificar la concesión de está considerable área verde, pero más que el hecho en sí, es la forma en la que se hicieron y se están haciendo las cosas la que me deja un sinsabor que tal vez nunca pasará.

SÁBADO 28, A LAS 8:30 DE LA NOCHE: LA HORA DE NUESTRO PLANETA

El sábado 28 de marzo, de este año (2009), a las 8:30 de la noche, hora peruana, la organización mundial de conservación conocida en los Estados Unidos como World Wildlife Fund (WWF), le pide a las personas, empresas, gobiernos y organizaciones alrededor del mundo que apaguen sus luces durante una hora, a este evento mundial se le ha denominado "La Hora del Planeta" y tiene como objetivo demostrar la preocupación de todo terrícola consciente por el cambio climático, debemos encontrar soluciones que eviten el continuo daño que las sobrecargas de energía le causan al planeta, la tierra tiene fiebre, por favor el sábado 28 apaga la tele (como dice la canción), apaga la luz, compra velas o simplemente sal a mirar el cielo y siente la naturaleza, siente a Dios en ella, es solo una hora y tú sabes que el tiempo pasa volando. Comparto contigo este artículo sobre Cambio Climático que me pareció sencillo de entender.

La importancia del cambio climático

"El cambio climático es imposible de ocultar y debe ser imposible de ignorar. Los 10 años más calurosos de los que se tengan registros han ocurrido desde 1990. El hielo en el Ártico ha descendido a su nivel más bajo y un estudio plantea que dos terceras partes de la población de osos polares desaparecerá antes del año 2050. Además de los osos polares y las capas de hielo, algo más está en riesgo – el cambio climático amenaza toda la vida en nuestro planeta. El cambio climático es el problema número uno que enfrenta el medio ambiente en el siglo XXI. Los Estados Unidos es uno de los principales contribuidores de gases de efecto invernadero, con emisiones de dióxido de carbono que representan casi cinco veces más las emisiones del promedio mundial. La buena noticia es que todavía podemos frenar el cambio climático antes de que sea demasiado peligroso para manejarlo. Las herramientas para mantener el cambio climático bajo control están disponibles y son costeables. A través de iniciativas clave WWF está movilizando personas, negocios y líderes hacia alternativas responsables en torno a la energía y el medio ambiente, mientras mejora las habilidades de los ecosistemas para resistir y recuperarse del estrés ambiental producto del cambio climático, e incrementa la protección de los bosques. WWF trabaja para dar forma a normas a través de la ciencia, reducir el carbono con base en programas forestales, desarrollar e instrumentar planes de adaptación para ecosistemas con alto riesgo y ayudar a empresas a reducir sus emisiones de carbono. Si te preguntas “¿qué puedo hacer en este momento, en mi casa o en mi comunidad, para lograr una diferencia? Existen muchos caminos abiertos para que todos puedan cambiar sus pautas de consumo de uso de energía, influir en otros para hacer lo mismo y efectuar una diferencia políticamente. Puedes medir y reducir tu huella ecológica, unirte a un movimiento global y registrarte en la Hora del Planeta. Aprende más y alza tu voz afiliándote a nuestra Red de Acción para la Conservación"

¿Un día internacional para la mujer?

El 08 de marzo se celebró el Día Internacional de la Mujer, se realizaron muchas ceremonias, el Rector de la Universidad se emocionó y declaró asueto el jueves 05, las organizaciones se afanaron por distinguir a una o más mujeres representativas del país o de la región, una polémica periodista fue distinguida en el Congreso y la congresista propulsora de la moción fue cuestionada tremendamente, se tenía que explicar la diferencia entre “reconocimiento” y “condecoración”; las preguntas eran diversas respecto a la distinción (mejor uso ese término) hecha a la periodista farandulera, al margen de este caso que me parece anecdótico, ¿estamos listos para celebrar el día de uno de los dos únicos géneros de nuestra especie?, para empezar ni siquiera tendríamos que celebrar algo así, porque sino también celebremos el "Día del Varón" (que yo sepa no hay ...).

Si me permites una modesta opinión: No es el momento de celebrar ni conmemorar un día internacional para la mujer, ¿porque? Porque hay mucho trabajo aún por hacer para que la mujer tenga el lugar que nunca debió perder y que Quien la creó le dio en el mismo momento de su aparición entre los seres vivos; cuando la mujer tenga el sitial que le corresponde ya no será necesario celebrar nada o tal vez sí, celebraremos todo lo que tuvo que ocurrir para lograrlo (soñar no cuesta nada, dicen...).

¿Cómo celebrar un día internacional de la mujer, mientras en Afganistán y en Pakistán nuestras congéneres son obligadas a vestirse con la burka, el símbolo más irritante de opresión femenina?, la mujer en esos países, está obligada a usarla y a convertirse en un ser fantasmagórico, que sin palabras "grita" a quien la ve “lo indigna que es de mostrarse tal cual es”.

La burka no es solo un vestido, no, es una pared que aisla y somete a las mujeres a una terrible situación sicológica y física, ellas no pueden ver con claridad nada que no se encuentre a un metro de distancia frente a sus ojos. Produce una visión de "anteojeras", que les hace perder la vista de los ángulos laterales estrechando el campo visual que aparece detrás de las celdas del tejido que se abre a la altura de los ojos, "enrejando" todo lo que pueda alcanzar a percibir. Tal vez, si eres varón, tu óptica masculina no te permita entender a la perfección lo que eso significa para una mujer, curiosas por naturaleza, observadoras, delicadas y detallistas como somos (por lo general), esa prenda es la más insoportable de las aberraciones creadas por sabe Dios qué mente infernal. La burka no solo priva de una vida plena a la mujer sino que también la expone a la muerte, se han reportado muertes por accidentes causados por la poca visibilidad que permite la pequeña apertura que tienen, si la mujer tiene mala visión está condenada a sufrir una caída que podría tener fatales consecuencias.

El periódico inglés "The Times", publicaba en Noviembre de 2001: "...las mujeres afganas sufren un holocausto de género desde que los talibanes asumieron el poder en Afganistán, siendo violentadas, humilladas, cegadas, golpeadas, excluidas, lapidadas..."
A mí me parece que lo más doloroso es que una mujer que usa la burka no puede relacionarse de manera directa con sus propios hijos, no puede mirarlos ni ellos a ella. Sabemos que la mirada de la madre es la primera mirada, la que esperamos que apruebe o desapruebe lo que hacemos o decimos, la que genera seguridad, apoyo, sostén y que es definitivamente un factor muy importante en el desarrollo sicológico del niño; además, no puede tener contacto directo con sus hijos, me refiero a ese tipo de contacto que nos hace sentir que no somos los únicos, el contacto identificador; los últimos estudios han revelado que el contacto con la piel de la madre no sólo refuerza el sistema inmunitario sino también origina sensación de placer y protección.

Sin embargo, debajo de la burka la mirada de la madre no existe. No existe su rostro, su voz se distorsiona y es imposible el contacto con su piel, el niño recuesta su cabeza sobre un paño que le impide fijar tempranamente el rostro de su madre, aunque entre los de su círculo íntimo la mujer no usa la burka, esos momentos son breves e incluso dependiendo del esposo podrían no darse. Tampoco existe para estas mujeres la mirada del hijo al amamantar. No hay vínculo ni sostén a través de este soporte básico y constituyente de un Otro. Todos sabemos lo que una mirada puede significar para un ser humano sea este niño, adulto o anciano. No hay mirada, no hay contacto. No hay vida plena.

Es muy probable, de acuerdo a hipótesis planteadas por distintos sicólogos, que esa carencia en el desarrollo de las niñas y niños de madres-burka afecte su personalidad y lo marque en búsqueda de identidad, de aprobación, de ser “alguien” y que sea uno de los más importantes motivadores de la conducta suicida que caracteriza a los “mártires” que se inmolan “en el nombre de Alá”, como si buscaran a costa de miles de muertes y de la suya propia la mirada de aprobación que no pudieron hallar cuando más la necesitaban.

Después de este “desahogo” me permito concluir que lo más importante es no solo reconocer la valía de la mujer sino también del varón, ambos creados por el mismo Dios pleno de amor, Quien los hizo libres, distintos pero complementarios, y evitar a toda costa otro tipo de burkas que igualmente pueden quitarnos la visión. Gracias por tu paciencia en leerme.

Semejanzas perturbadoras

La descripción que el narrador hace de la realidad de su país: México, me desconcertó por un momento porque me pregunté: ¿México o Perú?, son realidades que tocan nuestras fibras más íntimas, es imposible dejar de relacionar los males endémicos que tienen estas sociedades con la pobreza extrema que generan y la corrupción que alimentan. Definitivamente, hace falta un cambio estructural, interno; aceptar valores no es suficiente, hay que vivirlos, ser consecuente con ellos; internalizar una cultura humanista no es suficiente puesto que el hombre -idealizado por el humanismo- está en crisis, en una severa crisis; hace falta una cultura cristiana pragmática, hace falta la conciencia de que todo lo que hacemos tiene testigos que no vemos, pero que un día nos pedirán cuentas. Hace falta reconocer que necesitamos la Palabra de Dios viva y eficaz que es capaz de regenerar una mente corrupta y, aceptar a Jesucristo como modelo de vida.

Biología y éxito en el corretaje financiero

La Agencia de noticias AFP ha publicado este artículo que me parece muy interesante, al respecto les comento que los andrógenos (testosterona, androsterona y androstendiona) son hormonas masculinas que también están involucradas en la definición del sexo a nivel embrionario, después de leer el artículo, probablemente querrán medir sus dedos índice y anular, a ver qué resulta!
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AFP: Un dedo anular más largo que el índice revelará que un corredor es más susceptible de beneficiarse de sus inversiones, según un estudio de investigadores británicos publicado el lunes en Estados Unidos.

WASHINGTON
Un dedo anular más largo que el índice revelará que un corredor es más susceptible de beneficiarse de sus inversiones, según un estudio de investigadores británicos publicado el lunes en Estados Unidos.
Trabajos anteriores habían revelado que el informe de la longitud del índice respecto del anular, bautizada 2D/4D, es una medida del nivel de exposición prenatal a los andrógenos. Estas hormonas masculinas pueden tener efecto sobre el desarrollo del cerebro incrementando la confianza en uno mismo y la velocidad de reacción.
Según John Coates, de la Universidad de Cambridge y principal autor de esta investigación, los andrógenos pueden mejorar la concentración cerebral y los reflejos necesarios para seguir la evolución de las cotizaciones y hacer inversiones rápidamente, convirtiendo a los corredores en más eficaces.
Para llevar adelante este estudio, John Coates y sus compañeros de Cambridge midieron los dedos de la mano derecha de 44 corredores de la 'City' londinense, todos ellos sometidos a transacciones exigentes, decisiones rápidas y reacciones físicas instantáneas. Después, los investigadores compararon la relación entre el largo del índice y del anular de cada uno de los corredores con sus ganancias y pérdidas en las inversiones en el curso de 20 meses.
Un cálculo fiable predijo con gran exactitud que los corredores que hayan registrado mayores rentabilidades son los que permanecerán más tiempo en la profesión, afirmó el estudio, publicado en los Anales de la Academia Nacional de Ciencias con fecha 12 de enero de 2009.

La Mente Brillante de John Forbes Nash, Jr.

Una de mis películas favoritas es "Una mente brillante", ("A beautiful Mind"), esta película está inspirada en la vida de John Nash pero dista de ser su biografía. En la película se cuentan muy pocos acontecimientos de la vida real de John Nash, quien desde niño mostraba un temperamento especial, introvertido y una característica frecuente en los talentosos que han aportado al desarrollo científico en el mundo: no destacaron por su brillantez en el colegio. Johnny Nash, hijo de académicos, nació en Bluefield Sanatorium el 13 de junio de 1928, debido a su torpeza en las relaciones sociales era considerado un poco retrasado; sin embargo, a los doce años dedicaba mucho tiempo en su casa a hacer experimentos científicos en su habitación. A los catorce años Nash empezó a mostrar interés por las matemáticas, al parecer por influencia del libro de Eric Temple Bell, "Men of Mathematics" escrito en 1937. Ingresó al Bluefield College en 1941. Comenzó a mostrarse hábil en matemáticas, pero su interés principal era la química, se suponía que iba a seguir la misma carrera de su padre, ingeniería eléctrica pero continuaba con sus experimentos químicos. Se decía que tuvo alguna relación con la fabricación de unos explosivos que produjeron la muerte a uno de sus compañeros de colegio.
Debido a su talento para las matemáticas, John Synge, su profesor, le convenció para que se especializara en matemáticas, obtuvo su licenciatura en 1948. John fue aceptado para estudios de postgrado en las universidades de Harvard, Princeton, Chicago y Michigan; consideraba que la mejor era Harvard, pero Princeton le ofreció una mejor beca por lo que decidió estudiar allí ingresando en septiembre de 1948.
En 1949, mientras se preparaba para el doctorado, escribió el artículo por el que cinco décadas después ganaría el Premio Nobel. En 1950 obtuvo el grado de doctor con la tesis "Juegos No-Cooperativos". En 1950 empezó a trabajar para la RAND Corporation, una institución que canalizaba fondos del gobierno de los Estados Unidos para estudios científicos relacionados con la guerra fría y en la que se estaban intentando aplicar los recientes avances en la teoría de juegos para el análisis de estrategias diplomáticas y militares. Simultáneamente seguía trabajando en Princeton. En 1952 ingresó como profesor en el Massachusetts Institute of Technology. Parece que sus clases eran muy poco ortodoxas (eso se ve en la película) y no fue un profesor popular entre los alumnos, que también se quejaban de sus métodos de examen.
En este tiempo empezó a tener problemas personales graves. Conoció a Eleanor Stier con la que tuvo un hijo, John David Stier, nacido el 19 de junio de 1953. A pesar que ella trató de convencerlo, Nash no quiso casarse (en la película si se casa). Sus padres solo se enteraron de este asunto en 1956. Nash Senior (su padre) murió poco después de enterarse del escándalo y parece que John Nash, Jr. se sintió culpable de ello, en aquellos tiempos era un verdadero escándalo que un hombre dejara embarazada a una mujer o que la abandonara después de haberle prometido amor; ahora es tan usual que mas bien la excepción es cuando ocurre lo contrario. En el verano de 1954, John Nash fue arrestado en una redada de la policía para capturar homosexuales. Como consecuencia de ello fue expulsado de la RAND Corporation.
Una de las alumnas de Nash en el MIT, Alicia Larde, salvadoreña, entabló una fuerte amistad con él; Alicia era hija de un médico del Hospital Federal en Maryland. En febrero de 1957 se casaron, en el otoño de 1958 Alicia quedó embarazada, pero antes que naciera su hijo la grave enfermedad de Nash ya era muy manifiesta y había sido detectada. Alicia se divorció de él más adelante, pero siempre le ayudó mucho; en la película ellos permanecen juntos hasta el final. En el discurso de aceptación del Premio Nobel en Economía, en 1994, John Nash tuvo palabras de agradecimiento para ella.
En 1959, después de permanecer internado durante 50 días en el McLean Hospital, viajó a Europa donde intentó conseguir el estatus de refugiado político. En los años siguientes estaría hospitalizado en varias ocasiones por períodos de cinco a ocho meses en centros psiquiátricos de New Jersey. Unos años después, Nash escribió un artículo para una revista de psiquiatría en el que describió sus pensamientos de aquella época: “.. el personal de mi universidad, el Massachusetts Institute of Technology, y más tarde todo Boston, se comportaba conmigo de una forma muy extraña. (...) Empecé a ver criptocomunistas por todas partes (...) Empecé a pensar que yo era una persona de gran importancia religiosa y a oir voces continuamente. Empecé a oír algo así como llamadas telefónicas que sonaban en mi cerebro, de gente opuesta a mis ideas. (...) El delirio era como un sueño del que parecía que no me despertaba".
A finales de los sesenta tuvo una nueva recaída, de la que finalmente comenzó a recuperarse. En su discurso de aceptación del Premio Nobel describe su recuperación así:
"Pasó más tiempo. Después, gradualmente, comencé a rechazar intelectualmente algunas de las delirantes líneas de pensamiento que habían sido características de mi orientación. Esto comenzó, de forma más clara, con el rechazo del pensamiento orientado políticamente como una pérdida inútil de esfuerzo intelectual". Su lucha por recuperar su equilibrio mental y sicológico haciendo uso de una admirable fuerza de voluntad nos muestra el enorme potencial que tiene la mente humana para evitar la alienación total, locura o esquizofrenia, ser capaces de espantar a los fantasmas que atormentan la mente y tener conciencia de la presencia de estos, llegar a reconocerlos y ordenarles que se vayan constituye un gran esfuerzo con alto gasto de energía a nivel cerebral, la ciencia no tiene una explicación clara para este tipo de situaciones, tanto para la pérdida como la recuperación de la razón.
A veces pensamos que no tenemos nada o que tenemos poco; sin embargo, tenemos la lucidez de la razón, un gran tesoro que debemos saber apreciar, considero que de todas las pérdidas que una persona puede sufrir en la vida, una de las más importantes es la pérdida de la razón. John Nash, trabaja actualmente en el Departamento de Matemáticas de la Universidad de Princeton, los fantasmas que habitaron en su mente no lograron arrebatarle el merecido premio a su mente brillante.