GASTRONOMÍA EXÓTICA

¿Te servirías una flor? ... y si es orquídea ... mejor.

MICROLORO

UN DEBATE NECESARIO PARA UNA LEY ESPERADA

Hace unas semanas se aprobó en la Comisión de Constitución el Proyecto de ley sobre "Libertad e Igualdad Religiosa", a mi parecer el nombre del proyecto debiera ser: "Libertad e Igualdad de Derechos para religiones distintas a la católica", es un poco extenso pero expresa mejor el deseo de una significativa cantidad de peruanos que profesamos una fe distinta a la llamada "religión oficial". El sustento es sencillo: somos peruanos nacidos en una sociedad LIBRE y DEMOCRÁTICA, laboramos en distintas áreas que impulsan el desarrollo del país y pagamos nuestros impuestos. Por lo tanto: No es justo que, por ejemplo, nuestros pastores no tengan libertad de evangelizar en los centros de instrucción militar. Por testimonio directo, sé que los capellanes interponen sus "santos oficios" para impedir que los pastores o líderes evangélicos compartan su fe con los estudiantes y demás personal de estos centros. Igualmente, por testimonio directo, sé que para realizar visitas a los centros penitenciarios deben pasar por una serie de instancias, como cualquiera de los visitantes. Igualmente, en los centros de estudio, llámense colegios o universidades hay capellanías pero no hay un ambiente destinado al culto que muchos de los estudiantes evangélicos querrían llevar a cabo, y así ... podríamos analizar detalles en los que la igualdad en la práctica de la fe evangélica, simplemente no se cumple, y la desigualdad tiene una consecuencia: afecta la libertad. Si observamos el contexto mundial también es un hecho que, en nuestro país tenemos libertad de culto.
Me parece también, que este tipo de reinvindicaciones no deben mezclarse con asuntos evidentemente políticos como la censura al ex Premier, las componendas en asuntos de reinvindicaciones esperadas por tanto tiempo no tienen lugar, y si se demuestra que se han producido significa que los evangélicos no estamos bien representados en el parlamento, y ese error (si lo hubo) podría frustrar la obtención del legítimo derecho. Comparto con ustedes el siguiente artículo que recoge situaciones históricas que atravesó la Iglesia Evangélica en el Perú. Como cristiana evangélica de segunda generación (y por línea materna- de tercera generación) estoy espectante que este proyecto se convierta en ley.
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EVANGELISTAS CRIOLLOS
El proyecto de ley sobre libertad e igualdad religiosa, aprobado el miércoles 1 en la comisión de Constitución y que será debatido en la próxima legislatura, atiza la vieja polémica entre las iglesias católica y evangélica por los beneficios del Estado.
La norma se aprobó con el respaldo de los apristas Jorge del Castillo, José Vargas, Humberto Falla La Madrid y Mauricio Mulder. Los otros dos votos fueron de Aldo Estrada (UPP) y Alda Lazo (Restauración Nacional).
Los representantes del Partido Nacionalista, Unidad Nacional, Bloque Popular y el fujimorismo no asistieron a la sesión en protesta por la falta de debates. El proyecto fue impulsado desde hace un año por Mercedes Cabanillas, María Luisa Cuculiza, Michael Urtecho, Alda Lazo y Juan Perry, todos afiliados a iglesias protestantes.
Su más duro critico fue Javier Bedoya de Vivanco del Partido Popular Cristiano. “Hubo un compromiso político. Restauración Nacional, que es el partido de los evangélicos, se abstuvo en la votación a la censura de Yehude Simon. Al día siguiente el Apra le devolvió el favor. La votación es nula porque no hubo quórum”, reclamó el “Tucancito”.
¿CÓMO ES el mapa religioso del Perú? El especialista Ricardo Verástegui López señala que 2.5 millones pertenecen a unas 89 iglesias no católicas: 12% de la población. En lado mayoritario de la balanza, 81.3% de peruanos se declara católico.
Uno de los nervios de la norma, que contiene 20 artículos y 6 capítulos, es el artículo 18 que equipara los beneficios tributarios de la iglesia católica con otras confesiones. También plantean crear en las escuelas públicas cursos de religión para alumnos no católicos y asistencia espiritual de los representantes de su fe en cuarteles, hospitales y penales.
La competencia no es nueva. Escudriñando en el pasado, encontramos que se remonta a finales del siglo XIX, cuando los primeros misioneros protestantes llegaron al Perú.
En su libro “Misioneros y civilizadores. Protestantismo y modernización en Perú (1915-1930)”, el historiador de la PUCP Juan Fonseca Ariza repasa el aporte de los evangélicos.
Fonseca sostiene que Francisco Penzotti (Italia 1851-Argentina 1925) y Thomas Wood (Indiana 1844-Washington 1922) son los padres del protestantismo peruano. Penzotti, un metodista que vendía biblias a domicilio, llegó en 1887 y crea la Iglesia Metodista Episcopal del Callao, primer templo protestante peruano. Hasta su llegada, los diversos intentos de otros protestantes para establecer bases permanentes en el país habían sido truncos.
La labor de Penzotti encendió las iras del clero, que logró encarcelarlo en la Fortaleza del Real Felipe, en 1890. El inquilino de Palacio de Gobierno era el mariscal Andrés Avelino Cáceres.
Por esos años un periodista norteamericano fotografió a Penzotti en la prisión porteña y luego publicó la placa en la prensa de EE.UU. El escándalo le estalló en la cara al Brujo de los Andes. En enero de 1891 casi dos mil pioneros desfilaron por las calles de Lima a favor de la libertad religiosa. Dos meses después Penzotti fue liberado y expulsado.
“Luego las comunidades protestantes se asentaron progresivamente en Lima, Callao, Puno y otras ciudades, logrando formar las primeras organizaciones permanentes”, cuenta Fonseca.
Hacia 1892, Thomas Wood, el otro fundador local del protestantismo, se dedicó a expandir su obra. En 1896 promovió la ley de matrimonio civil e impulsó la fundación de los colegios América (Callao) y María Alvarado, hasta hoy vigentes. En el segundo plantel enseñó la reconocida educadora Elvira García y García, que compartía las aulas con profesoras protestantes de varias nacionalidades.
En 1913 la misión adventista en Platería (Puno) tuvo un altercado con el obispo Valentín Ampuero, que cuestionaba las escuelas adventistas para indígenas. El hecho fue denunciado ante el Congreso por Manuel Zúñiga Camacho, que recibió el espaldarazo del senador liberal Mariano Cornejo. En 1915, Cornejo y Zúñiga logran reformar la constitución para permitir el ejercicio público de las iglesias no católicas.
En 1917, el misionero presbiteriano John Alexander Mackay funda el colegio Anglo Americano, hoy colegio San Andrés, donde llegaron a dictar clases Víctor Raúl Haya de la Torre, Luis Alberto Sánchez, Víctor Andrés Belaunde y Raúl Porras Barrenechea, que años después marcarían la historia política del siglo XX. La amistad Mackay - Haya de la Torre fue tan intensa que la casa del misionero escocés y algunas de sus iglesias sirvieron de refugio al líder aprista cuando era perseguido.
Mackay también trabó amistad con José Carlos Mariátegui, que lo invita a escribir en “Amauta”. Incluso sus hijos estudiaron en el San Andrés, uno de los colegios más avanzados de la época. En “Temas de la Educación”, el líder histórico de la izquierda le dedica sentidas líneas a Mackay.
CON LA NUEVA LEY volvieron a aflorar las tensiones. Monseñor Miguel Cabrejos, presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, y el obispo emérito Rafael Goto Silva, ex presidente del Concilio Nacional Evangélico, fueron los primeros en cruzar espadas. “Es inaudito que solo 6 de los 16 parlamentarios que integran la comisión de Constitución hayan aprobado el dictamen. No hemos sido consultados”, criticó el también obispo de Trujillo en acre tono.
Goto contestó que “extraña que monseñor Cabrejos diga que no sabe nada de la ley de igualdad religiosa. Yo personalmente le expliqué el tema. Hay sectores del clero que mantienen una actitud dogmática y conservadora propia del siglo XIX. ¿El obispo Ampuero resucitó?”.
Sobre la voceada proliferación de sectas que se beneficiarían con esta ley Alda Lazo pone el parche. En el artículo 13 de la ley se señala que “no se considera entidad religiosa a (…) aquellas que realicen estudios o experimenten fenómenos astrofísicos, síquicos, parasicológicos, ritos maléficos o satánicos”. Con el corazón y las mentes de los fieles en juego, esta pugna es mucho más terrenal. (Artículo publicado en Caretas por Marcelino Aparicio. Enlace: http://www.caretas.com.pe)

MOZART .... ANDANTE

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Toma un tiempo para tí ... cierra los ojos y escucha...

Mente, Conciencia y Libre Albedrío. He ahí el dilema

Desde que el hombre es tal, sus principales preguntas se han circunscrito a: ¿Quién soy?, ¿De dónde vengo? ¿A donde voy?. Las inquietudes fundamentales sobre la existencia no surgen de la conducta animal ni de los genes que trasladan información biológica. Es el hombre quien indaga sobre el ser que percibe, aproximándose parcialmente al conocimiento de cada esencia.

Para muchos la respuesta está en el ateísmo que supone una existencia que es la formación y transformación- aleatoria o de curso forzoso- de sistemas materiales sin diseño inteligente absoluto, lo que existe ha surgido por azar, de manera que el azar se convierte en una “persona virtual” capaz de lograr todo lo existente. El ateo se enfrenta entonces a un sinfín de preguntas y debe enfrentar una cuestión crucial: ¿Cómo explicar la mente y la conciencia, excluyendo la existencia de un Creador?. ¿Cómo explicar la razón de SER? ¿y ... el libre albedrío?.

Aún el concepto de VIDA es cuestionado y cuestionable, después de “quemar” el cerebro en intentar una respuesta, quien es ateo en su búsqueda honesta de la verdad, admitirá que incluso su antigua base filosófico-científica neodarwiniana no sirve y que es imprescindible buscar la respuesta por otro lado.

Walter Cabrera Fébola, es un biólogo que forma parte de los académicos que se atreven a salir de los esquemas convencionales del ámbito de la Biología generalmente parametrados por lo que dicta la evolución darwiniana. El pasado viernes 21 expuso su Teoría: Estructuras Naturales (NE), basada en el “Principio de Objetividad”, que en pocas palabras dijo, “es un recordatorio de que la naturaleza existe y se comporta como tal, independientemente de la percepción de cualquier observador dentro o fuera de ella. Si el observador es incapaz de comprender completa y correctamente la naturaleza, esto no significa que ésta sea tal y como él la percibe. Esto es porque, las cosas naturales son algo que descubrimos y tratamos de entender, no algo que creamos o que dependa de nuestra percepción. Este Principio conduce a tratar de librarnos de nuestras limitaciones humanas, con la finalidad de lograr una buena aproximación a la comprensión y explicación de la naturaleza”.

Coincido con Walter en que: “la naturaleza no es algo que creamos”, lógico, no la creamos nosotros ni el azar, sino un Ser Inteligente, al cual no alcanzaremos a entender porque es superior a la mayor inteligencia humana que se haya expresado en los siglos que el hombre tiene sobre la tierra, ese Ser a quien los creyentes llamamos: Dios.

Cuando terminaba su disertación enunció otra gran verdad, la evolución no puede explicar dos realidades: Mente y Conciencia, su honestidad al admitir este dilema es loable, espero que en el tiempo, sus razonamientos lo lleven a reconocer la existencia del Creador, no de una forma simplista sino como resultado de la búsqueda honesta de la verdad. Muchos se colocan el letrerito de ”agnósticos”, “escépticos” o “ateos”, pero no han invertido ni un minuto en razonar, en pensar en el significado de esos temas básicos que diferencian al hombre del resto de seres que le acompañan en este planeta colorido y diverso llamado tierra, sus explicaciones están basadas en conveniencias y por ello pueden llegar a ser grotescas y patéticas formas de ignorancia suprema.

La evolución separa al hombre de su más notable expresión diferencial: su libre albedrío, su amor y apego a la libertad. Vale la pena recordar a estas alturas algunos pensamientos emitidos por destacados pensadores, Michael Silberstein, un filósofo de la ciencia del Elizabethtown College en Pensilvania opina: ‘Si la gente se espanta ante ideas como la evolución, ¿cuánto más si les dicen que no son más que sofisticadas máquinas de carne?’ Daniel C. Denté, un especialista en cognición de la Tufts University que escribió sobre el libre albedrío, señala que ‘cuando consideramos si el libre albedrío es una ilusión o una realidad, nos asomamos a un abismo. Aparentemente, lo que tenemos ante nosotros es una inmersión en el nihilismo y la desesperanza’.

Para C.S. Lewis es la elección humana la que produce el pecado; y la maldad ha sido y es una opción que el hombre puede tomar, ya que es sólo dentro del espacio de la libertad que se puede amar. El libre albedrío es necesario para elegir amar a Dios, porque si no existe la posibilidad de decir no, el amor no es una elección libre sino una obligación o un instinto meramente erótico, animal.

El primer argumento que usa es el de la conciencia del hombre. Apela a la experiencia personal. Expone que cada persona sabe que es mala, y que trata de aparentar no serlo. El cristianismo basado en lo que la Biblia revela describe la mente y la conciencia; así, Dios entregó, a quienes no respetaron sus propios cuerpos, a "mentes reprobadas”, y de quienes no quisieron saber más de Él y perdieron toda sensibilidad hacia lo espiritual dice que tienen la “conciencia cauterizada”. Indudablemente, la existencia humana requiere una explicación filosófica y escapa a la demostración validable por el método científico. Ya te dejo porque debo salir un ratito a refrescar mi cerebro. Chau!

ESTA ES MI TIERRA, ASÍ ES MI PERÚ!

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Queridos amigos, un 28 de julio más pasa por nosotros. Los que nacimos en esta tierra bendecida por sus maravillas naturales, por su megabiodiversidad, por la calidez de su gente, damos gracias a Dios porque hace 188 años un hombre infló sus pulmones con el grito libertario. "EL PERÚ DESDE ESTE MOMENTO ES LIBRE E INDEPENDIENTE POR LA VOLUNTAD GENERAL DE LOS PUEBLOS Y POR LA JUSTICIA DE SU CAUSA QUE DIOS DEFIENDE ¡VIVA LA PATRIA!", lo dijo con la convicción que solo los grandes hombres son capaces de tener, sabiendo que la libertad aún no había sido consumada, llamó lo que no era como lo que tendría que ser, no sé si lo sabía pero estaba obrando por fe, su nombre: José de San Martín, nacido en Yapeyú (Argentina).
Muchas veces me he preguntado qué movió a estos hombres que fueron capaces de dejar sus cómodas posiciones para atravesar montañas, pasar frío y hambre, seguramente vivir a "salto de mata" y buscar con precio de sus vidas y la de sus valientes soldados la libertad de los pueblos oprimidos por los conquistadores. Y también muchas veces he pensado que el sacrificio cruento de quienes lograron nuestra emancipación es mal apreciado cuando un mal peruano se envuelve en orgías de corrupción y expande su mal ejemplo peor que la temida epidemia de influenza A H1N1, porque para esa desarrollamos inmunidad pero para la corrupción no hay vacuna que valga si no se tiene conciencia del daño histórico que se le viene causando a la patria.
Han transcurrido largos 188 años y el Perú no ha logrado elevarse como el país que lideró el desarrollo de las naciones del pasado por lo cual conserva una historia brillante, digna de admiración y respeto entre las más grandes culturas del mundo antiguo. Nuestra historia republicana está plagada de "faenones", de ladrones de cuello blanco y corbata, de gobernantes mediocres cuando no miserables, de Fujimoris que encubren traidores a la patria porque "de no haberlo hecho así estaría en peligro la democracia".
Menos mal que al querer recordar buenos ejemplos de patriotismo y amor a la blanquiroja tenemos algunos que nos endulzan los recuerdos con creces: Francisco Bolognesi y Miguel Grau, héroes que dieron su vida por amor al Perú.
Si hacemos un balance, llegaremos con seguridad a descorazonarnos, no hablo del balance macroeconómico, ni de los avances de infraestructura (caminos, hospitales o colegios) sino del balance en la moralidad que debió ir in crescendo pero que lamentablemente solo nos deja una sociedad de sicarios, de homosexuales asesinados sin compasión alguna, de individuos ambiciosos que medran con el trabajo ajeno, de frivolidades mediáticas que llenan páginas porque un abuelo setentón engendró un hijo (¿y a quién le importa? me pregunto), de ministros de estado incapaces de reconocer sus errores, de caudillos que aprovechan la desilusión social para granjearse futuros votantes.
Disculpen amigos si los atosigo con estos pensamientos que dejo fluir por mis dedos, pero siento que si no hacemos algo desde nuestros puestos de trabajo estaremos exponiendo más a ésta y a otras generaciones a no tener un referente al cual imitar.
Después de un análisis elemental y sin mucha dificultad llegamos a una conclusión: El problema es estructural, José Matos Mar un connotado antropólogo enunció una gran verdad: “Los gobiernos no han afrontado el gran problema estructural heredado al fundarse la República”.
Mañana, estoy segura, volveremos a escuchar un discurso demagogo, sin medidas que realmente logren arrancar a esa gran masa humana que se encuentra sobreviviendo en la pobreza extrema, nos hablarán de los millones de celulares que hay en el país como si eso fuese un indicador de desarrollo tecnológico y científico, no habrá NADA sobre cómo lograr que la educación- soporte del desarrollo de TODOS los países del primer mundo- sea, no solo accesible a todos, sino de buena calidad, si me equivoco (y no saben cómo quisiera estar equivocada en esta ocasión) solo tienen que escribirme a lalzamorag@gmail.com y llamarme la atención.
La gran pregunta es: ¿Cómo cambiar las estructuras?, y si se sabe cómo cambiarlas ... ¿Cómo aplicar los cambios sin tener personas cambiadas?, ¿Qué hace falta para cambiar la cosmovisión de las personas?, la respuesta es sencilla: Educación de calidad, con valores, con maestros consecuentes con lo que enseñan, con políticos verdaderos no con fantoches que juegan a la democracia: Riscos que saltaron de un partido rojo a otro verde (por los dólares), seudonacionalistas que se parapetan en el hemiciclo y hoy se dicen "injustamente sancionados", la lista es larga y la paciencia se hace corta.
Felizmente, alcanzar algo de homogeneidad en nuestra nacionalidad parece cada vez más cerca, un fenómeno social se está instalando en nuestro país, solo basta con revisar quienes ocupan los primeros puestos en los exámenes de ingreso de nuestras principales universidades, quiénes alcanzan los primeros puestos en las Escuelas Académicas y en la promociones de egresados para darnos cuenta que tal vez esa dignidad inca- cual ave fénix- esté genéticamente renaciendo entre nosotros. Un ciberabrazo fraterno a cada uno de ustedes. Que “Dios, que es peruano”, nos ayude a esperar que uno de estos dignos hijos del pueblo, lleguen algún día al poder y gobiernen con justicia y equidad.

Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia ...

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Si el principito es el Perú ... ¿Quién es el monstruo?.
(Estos cuentos son fabulosos ... una de mis distracciones favoritas es leerlos)