Navidad es Jesús

¿Para qué quieren aparentar?

Tan fácil que es decir: "No es mi autor favorito", "He leído pocas o ninguna obra de MVLL" pero hacer el ridículo es lo que más le gusta a estos señores ....

VISITA EL MUSEO DE HISTORIA NATURAL

No te pierdas la oportunidad de conocer y reconocer las especies de plantas y animales que hay en nuestro país. Visita el Museo de Historia Natural. ¡Te encantará!

SOBRE EL MUSEO DE HISTORIA NATURAL. CIEN AÑOS DE HISTORIA SOBRE LA VIDA EN NUESTRO PAÍS MERECEN RESPETO.

by Libertad Alzamora on Saturday, November 20, 2010 at 2:42pm
Sesión del Consejo Universitario Extraordinario - Asunto: Puesta en valor del local del Museo de Historia Natural-Viernes 19 de noviembre- Suspenden votación y nombran otra Comisión para evaluar la propuesta del Rectorado. A mi modo de ver, está faltando una explicación clara de lo que significa el Museo de Historia Natural, sin apasionamientos y con calma. Aparte, hacer preguntas clave a los que han presentado la propuesta, por ejemplo: ¿Cuál es el plan estratégico para trasladar SIN DAÑAR a las colecciones tan valiosas de nuestra tan valorada biodiversidad?, ¿Dónde continuarán las investigaciones que se ejecutan al momento con financiamiento nacional y extranjero y por tanto tienen tiempo límite para la presentación de Informes? La Universidad tiene ingresos por las visitas al Museo, desconozco los montos, seguro son menores que lo que percibe por alquilar el Estadio a los grupos roqueros y demás, pero están ahí, es decir ¿Dejarán sin efecto las visitas al Museo? tal vez solo piensan que se debe "guardar" las colecciones y por tanto cerrar las visitas al Museo.

Otra pregunta clave: El Museo no solo alberga especies fosilizadas y preservadas sino también tiene una coleccion de especies vivas: Plantas principalmente, ¿Qué se hará con estas especies? ¿Pensarán arrancarlas de raíz y terminar con ellas?, muchas han tardado años en crecer y se han desarrollado adaptándose a climas distintos a los de su origen, se tendrá que presentar un listado de las mismas y sus climas de origen, es fácil demostrar que el tiempo que ha transcurrido en su adaptación ha sido el mismo que han empleado en la investigación e incluso más. No debemos olvidar que también contamos con una colección de minerales. Antes incluso habían especies animales vivas como el mono Tití. Realmente, si se entiende que el Perú es uno de los diez países del mundo con mayor biodiversidad y que podría surtir al mundo de especies vivas en caso de requerirse, NO TIENE SENTIDO RECORTAR EL ESPACIO FÍSICO DEL MUSEO, sino todo lo contrario, potenciar, mejorar la infraestructura del Museo que dista mucho de los Museos de Historia Natural de América Latina y que revela la falta de interés de las autoridades de nuestra Universidad, quienes solo ahora que han aquilatado el valor económico de la ubicación del Museo, su extensión y el interés de Graña & Montero en encargarse de la construcción (no entiendo, porque se supone que todo debe ser licitado) recién ahora, se interesan en el lugar so pretexto que la Escuela de Posgrado tiene un serio y real problema de ubicación.

Respecto al local de la Escuela de Posgrado. Conozco de cerca la problemática, también que casi el 50% del presupuesto de la Universidad se basa en los Ingresos de la Escuela de Posgrado y otro buen porcentaje proviene del Centro Pre Universitario, me he preguntado y lo hice en la sesiones del Comité Directo de la Escuela de Posgrado ¿Cuál es la razón por la que no se puede comprar un terreno idóneo para construir el local de la Escuela de Posgrado?, inclusive fue una promesa del rector actual hacerlo de esa manera, pero ahora opta por la solución facilista de prácticamente invadir un local que tiene que crecer en lugar de disminuir. Los actuales Directores de las Unidades de Posgrado deben analizar esta propuesta y hacer desistir al Rectorado de la invasión en ciernes, si ellos no aceptan por razones de lógica elemental que se cometa este atropello, creo que quienes la están secundando lo pensarán dos o tres veces. Los Directores de las Unidades de Posgrado tienen en este momento una responsabilidad histórica, ellos deben NEGARSE a ocupar este recinto, NO es la solución adecuada.

Finalmente, debemos dejar en claro que no se trata de un atentado contra la Facultad de Ciencias Biológicas sino en realidad de un autoatentado ya que el Museo es dependencia directa del Rectorado, al igual que la Escuela de Posgrado; el señor Rector tiene una gran oportunidad para limpiar su imagen ante la comunidad universitaria, después del fracaso que afecta al campus universitario por el by pass de las avenidas Universitaria y Venezuela. Cada día que llego a la Universidad (y probablemente también es la impresión de quienes la visitan), al ver los cercos de lata, no puedo dejar de pensar acerca de la ineptitud de quienes están llevando los destinos de nuestra querida Universidad, Alma Mater de al menos un Premio Nóbel. Mantengamos la solidez en nuestra posición y tendremos éxito.

El Hijo del Hombre: Jesucristo (Roberto Carlos - El Hombre)

Celebración en el Hotel Bolivar-El ejemplo de Susana

La Ley de Murphy en la Política Nacional

Las experiencias de Edward A. Murphy Jr., un ingeniero aeroespacial, sus experimentos con cohetes sobre rieles hechos por la Fuerza Aérea de los Estados Unidos (1949), le inspiraron a enunciar una ley: "Si algo puede salir mal, saldrá mal", hay varias teorías que pretenden explicar el origen de la Ley; luego de un experimento fallido, se dice que Murphy fastidiado por el error de su asistente concluyó: «Si esa persona tiene una forma de cometer un error, lo hará», se elaboraron varias versiones, por ejemplo: «Si puede ocurrir, ocurrirá», los amigos de Murphy la bautizaron como ley de Murphy de forma socarrona aduciendo la arrogancia por parte de Murphy, otra versión es: «Si hay más de una forma de hacer un trabajo y una de ellas culminará en desastre, alguien lo hará de esa manera». En general, la dichosa ley significa que es importante considerar todas las posibilidades antes de hacer una prueba, aún cuando su origen se dio en el área de la ingeniería aeroespacial, sus variantes han pasado al imaginario popular, cambiando en el tiempo. Generalmente, el espíritu de la ley captura la tendencia general a enfatizar las cosas negativas que ocurren en la vida; en este sentido, la ley es típicamente formulada como una variante de «Si algo puede salir mal, saldrá mal»; eso incluye la posibilidad de perder o que la prueba salga mal. Encontré un artículo que resume la Ley de Murphy en los siguientes corolarios, y me provocó relacionar algunos de ellos con la actualidad política de nuestro país:
1. Si algo puede salir mal, saldrá mal. Las cosas iban bien Lourdes, sale Kouri y tendrías que estar mejor peroooo... hiciste lo que mejor sabes hacer ... autosabotaje.
2. Todo lleva más tiempo del que usted piensa. Ejemplo: El Metropolitano de Castañeda.
3. Si existe la posibilidad de que varias cosas vayan mal, la que cause más perjuicios será la única que vaya mal.
4. Si usted intuye que hay cuatro posibilidades que una gestión vaya mal y las evita, al momento aparecerá espontáneamente una quinta posibilidad.
5. Cuando las cosas se dejan a su aire, suelen ir de mal en peor. Las protestas sociales que en el gobierno de Alan García han terminado en muerte: Bagua, Espinar…
6. En cuanto se ponga a hacer algo, se dará cuenta de que hay otra cosa que debería haber hecho antes. Los alcaldes distritales que hacen una pista y al mes la rompen porque se olvidaron de instalar algo (Grrrr).
7. Cualquier solución entraña nuevos problemas. Los cuellos de botella en las pistas laterales al Metropolitano.
8. Es inútil hacer algo a prueba de tontos, porque los tontos son muy ingeniosos. Muchos para nombrar …
9. La naturaleza siempre está de parte de la imperfección oculta. Ay Susana, no dijiste “Es una pena” no, no, no …
10. La madre naturaleza es una malvada.
11. Cuando estas soltero no te busca nadie, y cuando estas de novio/a, o casado/a te coquetean todas/os. Pero Alan se “sacrifica”.
12. Es imposible enseñar algo a alguien que cree saberlo. Prácticamente todos los políticos.
13. Cuando se intente demostrar que algo no funciona, funcionará. (Esta ley es aplicable en viceversa).
14. No puedes ganar más de 3 veces seguidas (a menos que trates de demostrarlo). Pero Eso significa que de acuerdo a la ley de Murphy, Lourdes no debería perder ... si no se puede ganar 3 veces seguidas ... ¿¿no se puede perder 3 veces seguidas?? mañana sabremos si la Ley se cumple al revés. Hummm
15. Si te despiertas de buen humor, siempre habrá algo que vuelva malo el día.
16. Cuando buscas algo, encontrarás todo lo perdido, menos lo buscado.
17. Cuando pares de buscar algo, lo encontrarás.
18. Si un artefacto no anda, apágalo y enciéndelo el día siguiente, volverá a funcionar como debe.
19. En la cocina, todos los objetos que caen, van a parar abajo de la alacena.
20. Cualquier objeto pequeño que caiga sobre un piso que tenga una rejilla, por más lejos que esté o más pequeña que sea, siempre va a parar a la rejilla.
21. En el patio siempre hay una silla rota.
22. Todo lo que parece que puede ser beneficioso resulta una ruina. Me asusta el socialismo sin unidad doctrinal, NO tiene fuerza social.
23. Si explicas algo de modo que lo puedan entender los alumnos, el profesor no lo entenderá.
24. Si se te pierde algo en la calle, por mucho que busques no lo encontrarás.
25. Cada reparación crea nuevas averías.
26. Si tienes papel, no tendrás lapicero, si tienes bolígrafo, no tendrás papel; y si tienes papel y bolígrafo, no necesitarás escribir nada.
27. Si tienes algo importante que decirle a una persona, no la encontrarás; si la encuentras, olvidarás lo que tienes que decirle; si lo recuerdas, la persona ya se habrá ido.
28. Si está pendiente que no se derrame la leche al hervirla, lo más seguro es que en el preciso momento en que se distraiga un segundo se derrama.
29. Cuando tienes una pertenencia que no se usa o no se necesita, y a futuro te deshaces de ella, la vas a necesitar urgentemente.
30. Si en una prueba de Matemáticas entre 10.000 temas hay uno del que no estás seguro, ten claro que de eso se va a tratar la prueba. Lourdes y Cataño.
31. Todo aquello que no es una afirmación, debe considerarse una negación. Hay que responder Susana, no hay que callar ante una acusación tan seria, era necesario aclarar, pero si no se pudo por algo será… como se supo después: Tenía propiedades …
32. El 80% del examen final siempre se basará en ese tema que no leíste de la última página del libro.
33. Si tienes tiempo de hacer algo, no estarás de ánimo y cuando estés de ánimo, no tendrás tiempo para hacerlo.

Si quieres entretenerte, aplica estos corolarios a situaciones específicas. Personalmente, me han tocado varios de estos corolarios, y a tí?…. ¡Hasta cualquier momento!

Volver a los 17 ... quien pudiera ...

EL VALOR DE LOS PRINCIPIOS

En ocasiones nos toca ponernos cara a cara con situaciones que desafían nuestros principios, un término muy utilizado al igual que "valores", nuestros principios y valores se van marcando a lo largo de nuestra vida y señalan la ética que regirá nuestros actos y nos hará consecuentes con lo que decimos en concordancia con máximas universales, sin contradecir la buena convivencia social, evitando la mentira, respetando la vida del que está a nuestro lado, del indefenso y desvalido, entre los más importantes.

Estas semanas hemos sido testigos de la confrontación entre dos candidatas a la alcaldía de Lima, a una la han "chuponeado" (muy mal, pues irrumpieron en su intimidad, de manera ilegal), a la otra la acusan de tener amistades peligrosas. Sin embargo más allá de sus aureolas, estas candidatas son un fenómeno que llama la atención en tanto AMBAS son un manojo de contradicciones, AMBAS se acomodan al recodo de las circunstancias, AMBAS tienen un afán compulsivo por ganar la famosa alcaldía (aunque una de ellas haya manifestado de manera procaz que no le importa), AMBAS manifiestan que ya no les interesa postular a la presidencia del país, AMBAS postularon a ese cargo tiempo atrás, una baila y la otra canta, figuretean y coquetean con el ciudadano para granjearse su voto. Pero una de ellas (con la que antes simpatizaba) desafía mis principios, si, porque manifiesta que está de acuerdo con el aborto ... yo no; con la venta libre de drogas ... yo no, con el matrimonio entre homosexuales ... yo no, las demás propuestas se pueden discutir, lo básico y sustancial ya lo discutí muchos años atrás y así establecí mis principios y valores. Las declaraciones de la candidata liberal-hippie han quedado registradas en el ciberespacio, aunque ahora quiera maquillarlas no puede, lo dijo, y como reza el refrán: "palabra y piedra suelta no tienen vuelta" (http://www.youtube.com/watch?v=UZuM43fyoo0&feature=related) aparentemente es justificable hacerlo con fines terapéuticos o por violación, conozco al menos una mujer en cada caso referido que optó por respetar la vida de su bebé y no tiene trauma alguno y conozco mujeres que han tomado la decisión contraria y deben ir al siquiatra; la mujer tiene derecho a escoger por ella pero no por el ser que lleva en su vientre, es un ser indefenso, que antes de un año (si ella lo deja) podrá ver la luz del sol, les invito a ver estos dos enlaces opuestos entre sí: http://www.youtube.com/watch?v=f5lZArhXr_U&NR=1 y http://www.youtube.com/watch?v=ny4Dw5OKOeI. Sobre la venta libre de drogas, también propuesta el año pasado por el alcalde de Surquillo, Gustavo Sierra, solo mencionaré que la candidata piensa que el Perú es una isla por lo tanto aislada del mundo y no se da cuenta que Lima se convertiría en un surtidor oficial internaccional de droga, hay mucho trabajo que hacer en este campo y no solo decir: "que se venda en cada botica y ya está", aunque esto escape de sus funciones, la candidata influye de esa manera en el pensamiento de jóvenes que están formando su personalidad. Finalmente, acerca del matrimonio homosexual y la posibilidad que estas parejas adopten niños y al mismo tiempo decir que es católica y que admira a Gustavo Gutiérrez es como pretender hacer girar un trompo en ambos sentidos y al mismo tiempo. No quiero cansarlos más, pero un poco decepcionada me retiro a meditar mi voto ... tú ... haz lo mismo.

No preguntaré

Solo sé que estás aquí y eres Fiel. Descanso en Tí.

PULPO PAUL: CÉLEBRE NOSTRADAMUS MUNDIALISTA

Este curioso personaje será recordado por siempre por quienes vivieron prendados a sus "vaticinios" durante el mundial que acabó con el triunfo de la selección española. En el video observen como se "engolosina" abrazando con sus ocho tentáculos la bandera de los "mataores", lástima que como la mayoría de invertebrados tenga un corto ciclo de vida, al menos se libró de terminar en un suculento plato. Lindo animalito...

Conferencia ANR - Tema: Supuesto rebrote senderista en San Marcos18.06.2010

Un amor especial

A manera de descansar me puse a oír música de aquellas que tienen contenido y captan la atención, entre otras canciones y después de mucho tiempo volví a escuchar la canción: “Solo pienso en ti” del cantante Víctor Manuel, muy identificado con canciones de protesta social, aunque como ha ocurrido con tantos de ellos, solo les dura hasta que los dólares les empiezan a llover y terminan por olvidar su apego al pueblo y demás cosas, ya de eso sabemos bastante y no es el tema que quiero compartir ahora, sino el fondo de esta canción que trata de dos jóvenes especiales (como se les llama actualmente). Ella se llamaba Mary Luz y él Antonio, ambos estaban internados en un centro para disminuidos psíquicos en Cabra (Córdoba, España). Ellos se enamoraron, se casaron y hoy en día todavía están juntos (la canción se escribió en 1978). Mary Luz y Antonio tienen un hijo universitario y le mostraron al mundo que el amor no tiene límites. Su historia es peculiar porque se trata de personas con una mutación en el cromosoma XXI (trisomía del par XXI, antiguamente conocidos como síndrome de Down (SD) en honor a su descubridor el médico Jonh Langdon Down quien en 1866, describiera el síndrome por primera vez.

Esta canción me hizo pensar si habría alguna relación entre la normalidad genética y la capacidad de expresar amor, en búsqueda de algún sustento para mi inquietud, empecé a indagar al respecto y me encontré con una interesante investigación que en resumen trata de esclarecer (como lo indican sus autores) lo relacionado con el referido síndrome y la Inteligencia Emocional, ellos aplican metodología ad hoc en jovencitos de secundaria: 40 sin el SD y 40 con SD, y concluyen que los jovencitos SD tienen mejor capacidad para expresar las emociones y mejor grado de autonomía (lógico, no están pendientes del qué dirán), tienen menor confianza en sí mismos, manejan una menor actitud hacia los demás y menor facilidad para desenvolverse en grupo; sin embargo, tienen mejor disposición para escuchar, y esa no es una virtud fácil de encontrar, solo por ese hecho pienso que en verdad son muy especiales (Artículo: Escamilla Pérez Alejandra Yaneth, González López Raquel Sarahi, González Machorro Anabel, Sánchez Arriaga Eglantina y Yáñez Villarreal Patricia Maribel-Inteligencia emocional).

Gregorian: Vuela - Vuela

FELIZ ANIVERSARIO DECANA DE AMÉRICA

La Universidad Nacional Mayor de San Marcos cumple hoy 459 años de fundación, fue creada por Real Cédula firmada por el rey Carlos V, en la ciudad de Valladolid, el 12 de mayo de 1551, gracias a la gestión de Fray Tomás de San Martín. Por sus aulas han pasado ilustres personajes, estadístas y creadores de conocimiento, su estela ha continuado brillando a través del tiempo (de los siglos podríamos decir) a veces con fuerza y otras a punto de languidecer, pero no se ha apagado. Quienes estudiáramos y ahora laboramos en San Marcos la llegamos a amar entrañablemente. Por eso, hoy quiero poner en este ciberlugar algunas fotos e invitarte a pasear por San Marcos en tu imaginación, sea que estés cerca o lejos de tu Alma Mater, sé que evocarás hermosos momentos vividos en ella. ¡Felíz aniversario Decana de América!

El Muro. Algunos profes nos mandaban a llorar ahí cuando estábamos en la cuerda floja.

El gimnasio. Actualmente ha sido remodelado.

El estadio. El más grande del país ... nunca lo ví lleno.

El comedor. Este es el de la "buena muerte", en San Fernando está la "muerte lenta" ...

El "burro", así tengas 3 autos, tienes que viajar en el "burro", es tradición.

El frontis de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas. Hermoso diseño, otro día escribiré sobre la arquitectura de la ciudad universitaria ... humm

El pasaje de la vida, que hace 10 años era poco transitado, a los dos lados se encuentran los edificios de la Facultad de Ciencias Biológicas. A la izquierda el édificio antiguo, el primero construído en la Ciudad Universitaria y a la derecha el nuevo (no tan nuevo, tiene 3 años).

La Biblioteca Central, espaciosa y moderna, la antigua Biblioteca Central se encontraba al costado del Congreso.

(Fotos: Cortesía de la Oficina de Imagen Institucional de la UNMSM)

¿Por qué nos dejan de lado?

Comparto y comento un artículo muy motivador que recibí hace poco. Las personas nos dejan de lado por tres motivos:
Primero, si no somos dignos de confianza. Trabajar con alguien en quien no confías es una experiencia desagradable. Perdemos la confianza de los demás cuando nuestros actos no son consecuentes con nuestras palabras, cuando anteponemos el beneficio personal al bien común, cuando retenemos información, mentimos o decimos verdades a medias y cuando somos intolerantes. La confianza es como un espejo: cuando se rompe, se puede volver a recomponer, pero normalmente se siguen viendo las grietas. Segundo, si somos incompetentes. No se inspira confianza por medio de nuestro carisma, sino siendo competentes, mi asesor de tesis en la Maestría decía una gran verdad: "no es cuánto tiempo se queden en el laboratorio, sino cuánto avancen el trabajo de investigación y los logros que se obtengan, ese escritorio está ahí todo el tiempo, pero no hace nada". No hay nada más frustrante que tener como autoridad a una persona incompetente, hace que se pierdan de vista los valores y la visión de la organización y todo gira alrededor de su comportamiento, si a su incompetencia le añades la dosis de histeria que generalmente les sirve para barnizarla, tienes el día hecho (a cuadritos). Si los empleados que trabajan para un jefe incompetente son muy buenos en su trabajo, entonces temerán continuamente que su jefe cometa errores; y si los subordinados no tienen mucha experiencia, no sabrán qué hacer, o el que se sienta más seguro se pondrá a dar las órdenes y "reemplazará" al jefe, "sin querer queriendo se volverá su brazo derecho", nada irrita más que uno de igual nivel se tome atribuciones que la incompetencia del superior le ha dado. En cualquiera de los casos, disminuye la productividad y decae la moral. Martín Luther King decía en uno de sus sermones: “si eres un médico, sé el mejor médico; si eres un zapatero, sé el mejor zapatero; si eres un basurero; sé el mejor basurero”. Me permito añadir: Y en todo lo que hagas pon tu máxima concentración, incluso para barrer debes concentrarte porque de lo contrario pasarás con la escoba, dos veces por el mismo sitio. Un consejo muy útil sobre hacer bien las cosas se encuentra en la Biblia: "Haz las cosas, no como para tí, ni para los demás; haz todo como para el Señor" (Col.3:23), entonces no te preocuparás porque te agradezcan y si no lo hacen no tendrás amargura.
Tercero, si somos inseguros. Los buenos líderes hacen dos cosas: forman a otros líderes y saben cuándo es tiempo que otros tomen el relevo. Los líderes inseguros nunca hacen eso. No quieren formar a otros para que desarrollen su potencial y lleguen a tener más éxito que ellos mismos. De hecho, no quieren que tengan éxito por sí solos, sino con su ayuda. En el momento en que alguien que trabaja para ellos se destaca, lo ven como una amenaza. A las personas les gusta trabajar con líderes que lo empujen, no que lo aplasten. Cuando los empleados se dan cuenta que el jefe está interesado, por encima de todo, en mantener su autoridad y proteger su puesto, entonces acabarán yéndose a trabajar para otro. Un ejemplo de verdadero liderazgo lo encuentro en Jesús, siendo quien era, formó a sus discípulos, quienes continuarían su obra después de él; no tuvo reparos en decirles que ellos harían mayores señales que él mismo, los discípulos recibían de Jesús, no solamente sus enseñanzas audibles, sino también su ejemplo de vida. El verdadero líder no solo dice qué hacer sino hace lo que dice. Cuánta falta hacen hoy en día líderes verdaderos. Meses atrás escuché las declaraciones del escritor Mario Vargas Llosa acerca de la política productiva: "si queremos que la política sea decente entonces debemos hacer que la gente decente se interese por la política", tiene razón, es tiempo que los más capaces en todo sentido: moral, ético, académico, etc. se interesen en la política, de esa forma se recuperará la imagen del político tan venida a menos en estos últimos años, no tendremos que observar conmovidos cómo la inacción de los políticos que nos gobiernan deja compatriotas muertos en cada protesta social, o que delincuentes de todo tipo se paseen en las calles de nuestro país, o dirijan el crimen organizado desde las prisiones de "máxima seguridad". ¿Tú qué piensas?

¿Creer o no creer? Esa es la cuestión ...

El desarrollo de la Neurociencia abre distintas perspectivas al entendimiento de la muerte como fin de un proceso biológico cíclico, algunos pretenden haber hallado la explicación científica a la existencia de la mente, la describen como una "emanación" o "proyección" del cerebro, nada más lejos de ser entendido. El hombre no es solo materia, la neurociencia lo está demostrando; el hombre no es solo mente inteligente, tiene CONCIENCIA, no solo del bien y del mal sino también de su influencia sobre el mundo exterior al psique, quien piense que tiene la respuesta final se apresura. El hecho relatado en este video ha retado a más de un científico a caminar despacio y a abrir su mente a conceptos distintos a los del mero materialismo. Los protagonistas, están libres de apasionamientos y subjetivismos, el experimento es repetible como lo exige el método científico e invita a reflexionar seriamente acerca de la eternidad.

ME DICEN QUE DICEN QUE DIJERON ... ES EL COLMO

Al parecer más de la mitad de peruanos estamos contando cuántos días le quedan a este Congreso, en este momento estoy viendo "Prensa Libre" el programa dirigido por Rosa Mª Palacios y me quedo- una vez más- boquiabierta de la calidad de "padres de la patria" que tenemos. Un congresista del PPC es acusado por su correligionaria de agresión física e intento de violación sexual, y la palabra "dice que" fue repetida muchas veces, "si no hay nada más que su dicho", "si solo se basa en lo que dice", todo para acentuar que se trata de "guerra sucia" en contra de un congresista del partido de una candidata que tiene muchas probabilidades de ganar (según los lobistas del partido encaramados en la prensa VIP, por supuesto).
Qué lejos estamos de tener una Cámara de los Comunes o una Cámara de los Lores, es imprescindible dignificar la representación de todos los peruanos en el parlamento, hace mucha falta que quienes postulan a tan honorífico cargo tomen conciencia que son los representantes de las esperanzas de desarrollo y prosperidad de quienes día a día laboramos sin cesar, buscando un país libre del azote de la pobreza que está dejando dos nuevos infectados y dos muertos por tuberculosis cada 24 horas, y ellos ... perdidos en sus laberintos de mujeres, corrupción y ambiciones desmedidas.
Que el 2011 seamos capaces de elegir a los mejores hijos de este país.

APAGÓN VOLUNTARIO- TIERRA ENFRÍATE POR FAVOR

TRANSFERENCIA DEL DOLOR

Está demostrado que la madre transfiere al hijo, además de anticuerpos, algunos microorganismos, aún las drogas y una serie de medicamentos pueden atravesar la placenta para bien o para mal del nonato. Bajo esa premisa, el planteamiento de la transferencia del miedo y de traumas tiene mucho sentido y es la base del argumento de la galardonada película: “La teta asustada”, el argumento fue propuesto a partir del libro del mismo nombre escrito por la antropóloga Kimberly Theidon quien desde mediados de la década del noventa, investiga las violaciones y maltratos que sufrieron las mujeres durante la guerra interna que sacudió Perú, en especial en el departamento de Ayacucho. Theiton describe la existencia de la creencia local por la cual la madre, a través de su leche, le pasa a su hijo, la tristeza experimentada por haber sido víctima de violación. El nombre del libro y de la película son muy sugestivos, aunque personalmente elegiría el nombre de la traducción al inglés: “La leche del dolor”. Entre otras obras, K. Theidon, quien es profesora de la Universidad de Harvard, ha escrito el libro ”Entre prójimos”. La autora ha estudiado a siete comunidades campesinas en Ayacucho, el común denominador en ellos fue el miedo experimentado durante los años de violencia interna que literalmente los sumergieron en el trauma no solo a ellos sino a sus generaciones. Aunque actualmente esta situación de violencia ha sido prácticamente superada (hay rebrotes), las víctimas del terrorismo emigraron a Lima y crearon asentamientos humanos con características peculiares que se resaltan en la película. La película ha sido galardonada en varios eventos de envergadura y al momento ha sido nominada al Premio Oscar de la Academia, la he visto y coincido con otros que el desarrollo de la trama es un poco lento, pero lo novedoso del argumento probablemente cautive a los jueces y en unas horas se haga de la preciada estatuilla. Algo que pasa desapercibido es que la “patrona” eventual de Fausta (Magaly Solier) se apropiara de la canción compuesta por ella, retornara con gloria a los escenarios y sin más se deshiciera de Fausta, un ejemplo claro de apropiación intelectual, sin considerarla para nada por sus derechos de autora, lamentablemente, se da mucho en nuestro medio.
Quiero compartir con ustedes la entrevista que Paola Ugáz, del Portal Terra-Perú le hiciera a Kimberly Theidon, y celebrar que estas mujeres hayan logrado tanto éxito, de manera especial enviar también un saludo fraterno a todas las mujeres que me leen en este centenario de celebración del Día internacional de la Mujer.
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La investigadora contó, en conversación exclusiva con Terra, que se enteró de que la película: "La teta asustada" de Claudia Llosa había ganado el Oso de oro en el Festival de Berlín por llamadas de sus colegas, quienes le dejaron mensajes en su contestadora. “Miré la premiación por Internet y luego vi a Magaly Solier hablando en quechua. Es lo máximo, es el sueño de cualquier investigadora. Yo estuve conmovida por lo que investigué y escribí, así que la idea de que ese trabajo pueda motivar a otras personas me congratula mucho”.
Theidon recuerda que hay un libro de Marcel Mauss sobre el don, que dice que los dones recirculan y establecen redes sociales. “Cuando me hablaron de sus experiencias, estas mujeres me encargaron un don, con la responsabilidad de reciprocar; yo compartí lo que me contaron. Pensar que haya una persona que normalmente no se interese por un tema de violencia sexual, pero que gracias a la película se acerque al tema, es una satisfacción enorme”.
Terra: Según sus investigaciones, ¿Fue la violación una estrategia de guerra durante los años difíciles? ¿Se podrá saber la magnitud de ella?
KT: No hay manera de saber la magnitud exacta, pero fue un hecho generalizado. Uno de los problemas es que el verbo violar no se usa en quechua; se usa “fastidiar”, “molestar”, “abusar”, etc.
En los inicios, me empezaron de hablar de abusos, pero en tercera persona, como hablando de otra comunidad a la distancia; pero poco a poco, cuando trabajé en Vilcashuamán, donde hubo bases militares, me decían “violaron a todas nuestras niñas”. Ahí me di cuenta que era un problema masivo.
En términos de violación grupal se trataba del Ejército, pues las mujeres narran experiencias de grupos de 20 personas que las atacaron. En cambio, (el método de) Sendero Luminoso era diferente: ellos entraban a “reclutar” a las chicas y luego decían “tú estas aquí, vas a estar con él”. Pero la estrategia de las Fuerzas Armadas era la violación en grupo.
Terra: ¿Qué otros tipos de abusos sufrieron las mujeres de las comunidades campesinas en Ayacucho?
KT: Un hecho que acabo de descubrir es que los sacerdotes, en alianza con el Ejército, comercializaban mujeres que pertenecían a Sendero Luminoso y que terminaban casadas con los indeseables de cada pueblo, tras una venta en el mercado.
Es una revelación: los sacerdotes ponían a caminar a las mujeres que atrapaban a los miembros del Ejército, y a la fuerza tenían que casarse. Ese fenómeno recién acabó cuando entraron los warmakunas (“jóvenes modernos”). Estas mujeres salvaban su vida, casándose con los “opas” (tontos) o viejitos de cada pueblo; los sacerdotes sacaban dinero por el matrimonio, fue una manera de resignificar el parentesco con la violencia sexual.
Terra: ¿Es difícil romper el hielo al hablar de un tema tan difícil con las mujeres de Ayacucho?
KT: Para mí era éticamente imposible preguntarle a alguien: “¿señora, fue usted violada?”. Nosotros buscamos hablar con las mujeres en un contexto donde no sintieran que iban a recibir una retribución a cambio, pero si uno se queda mucho tiempo viviendo con la gente, ellas van a empezar a hablar. Cuando empezaron a hacerlo, me fascinaron varias cosas. El contexto, pues tenían que explicar por qué estaban vulnerables ante el atacante; luego, todo lo que hicieron para defenderse, o para defender a sus familiares durante el ataque. Pienso ahora en una madre cuando narró su experiencia con 5 soldados: “yo les dije de frente que no iban a tocar a mis niñas salvo que me maten”. En su historia, aunque vivió una experiencia horrible, hay algo de orgullo porque pudo defender a sus hijas, a quienes querían violar los soldados. Esta señora las agarró entre sus piernas y las protegió durante ese momento repugnante.
Terra: ¿Usted quiere decir que nuestras mujeres buscaron el heroísmo y mantuvieron la dignidad en un trance tan difícil?
KT: Me da tanta pena que las violadas siempre sean humilladas, estigmatizadas. Esas mujeres lo hicieron para salvar a sus hijos, pero lo que me da tanta pena es que siempre que se habla de las violadas se habla de suciedad, de un estigma, pero no hay tiempo para hablar del heroísmo. ¿Cuántas vidas se salvaron por el sacrificio de estas mujeres? A cambio se les ataca, los maridos las abandonaron. Ocurrió una doble injusticia, eso es lo que me mata.
Terra: ¿Cuán generalizado fue el fenómeno de “la teta asustada”?
KT: Absolutamente omnipresente. Durante los años del terror surgió una y otra vez el temor de dar de mamar a los niños, pasarles la leche de rabia, la leche de preocupación. Hubo mujeres que intentaron dejar morir a sus bebés. “Mira, yo les di teta de preocupación, ¿qué va a pasar con esa criatura?, ¿cómo va a vivir así?”. Fueron mujeres que dejaron a sus bebés boca abajo, esperando que fallecieran. Se cometió infanticidio por evitarles una vida de sufrimiento. La idea de que jamás iba a ser normal un bebé que ha tomado esa leche, en el útero o en la lactancia, fue un fenómeno absolutamente generalizado.
Terra: ¿El nombre de “teta asustada” se lo dio usted o la enfermedad ya se llamaba así?
KT: Fue el nombre que le puse al traducirlo del quechua. Es lo que la gente dice, “leche de rabia”, “leche de miedo”. Para mí fue la mejor manera de traducir este fenómeno, y lo usé por vez primera en mi tesis y luego en varios artículos y libros. Me puse a pensar cómo se sentirá una mujer con el temor de que su propio cuerpo sea un peligro para su bebe. Que la cosa más natural que se la da a un bebe es lo que lo daña. Es terrible.
Terra: ¿Cómo fueron esos niños que fueron producto de la violación y cuyas madres no fueron asistidas en su salud mental?
KT: Es un tema muy difícil. Hubo mujeres que intentaron abortar con hierbas, literalmente no podían tolerar el feto. Cuando hablamos de una mujer producto de la violación se está jugando con el tiempo, porque se crea una memoria futura: cada vez que esa mujer vea la cara de su hijo recordará el momento más difícil de su vida. Un día encontré un niño que casi no hablaba, que solo se la pasaba pastando a su llama y a sus dos cerdos, y al preguntar sobre su historia me dijeron que se llama Chiqui, es decir “maldición” en quechua. ¿Puedes imaginar que haya una criatura con un nombre tan terrible? Está marcado para siempre.
Terra: ¿Cuán necesaria es una política de salud mental en zonas afectadas por la violencia?
KT: Para mí no se trata solo de pensar en los servicios de salud mental. La violencia sexual fue en fenómeno en la guerra interna, pero, ¿dónde están los hombres que cometieron las violaciones, sean soldados, ronderos o senderistas? En una guerra se exacerban las violaciones, pero ¿qué pasa en tiempo de paz?
Me da pena la carga negativa que cae sobre las mujeres, pero cómo podemos hablar solamente de la mujer y de su estigma, olvidándonos de los hombres. Entrevisté a oficiales de la Marina que me dijeron que sus jefes incentivaban la violación; yo abriría un espacio en las Fuerzas Armadas para hablar del tema en tiempos de paz, y me preguntaría qué tipo de sociedad queremos para nuestros niños y adolescentes sino reflexionamos sobre los actos de violación masiva que cometieron sus miembros a miles de mujeres, cuyas vidas quedaron estigmatizadas.
Terra: ¿Considera que el premio a la película "La teta asustada" ayudará a conocer mas esta terrible realidad que vivieron las peruanas en los Andes?
KT: Claro que sí. Es una película que abrirá el espacio para dialogar sobre lo que pasó; queremos que sea una ventana de esperanza al diálogo sobre la persistencia de la violencia sexual en tiempos de paz, un desafío para cualquier investigador social.

El precio de la libertad

Después de muchas semanas puedo sentarme a escribir y aún siento ese nudo en la garganta que me impide continuar con fluidez, justo cuando estaba entusiasmada con un tema para este blog que tan amablemente lees, el 12 de enero, se produjo el terremoto en Haití, pero ¿qué tiene de más o de menos que haya ocurrido un terremoto en Haití? Mucho, Haití es un país vergonzosamente pobre, sí, vergonzosamente pobre. Aunque hay gente que piensa que no hay que avergonzarse de ser pobre, y puede tener razón, si la pobreza no es tan ofensiva y no está cargada de las inevitables plagas que la acompañan, la pobreza es un memorandum permanente que nos enrostra males como: inequidad, injusticia social, abuso de poder, etc, etc consecuencias típicas del actuar humano en contra de su prójimo. Y Haití es eso, un país pobre, con niveles de salubridad prácticamente inexistentes que lo hace epidemiológicamente importante, una cita bibliográfica infaltable, es un referente de calamidades causadas por agentes causantes casi de todas las enfermedades.
Es en Haití que se llevan a cabo los “Grants” que científicos de países industrializados ejecutan para evaluar por ejemplo, la relación entre la desnutrición y la inmunidad, no hay mejor muestra estadística que Haití, la población es casi homogénea; es en Haití que se prueban las vacunas, casi sin problemas legales, su estado prácticamente colapsado se puso en evidencia poco después del terremoto, nadie sabía dónde estaba el presidente o los ministros de estado. El terremoto produjo aproximadamente 230,000 muertes y tal vez sean más porque hay cientos de desaparecidos, pero es también en Haití que después de 28 días se logró rescatar a Muncie, un joven de 28 años, le encontraron demacrado, malnutrido, con úlceras en ambos pies. Muncié es como el anuncio de fuerza y resistencia de un país que ha sufrido el embargo y está pagando muy caro el precio de su libertad.
Sin embargo, Haití fue el primer país independiente de América Latina, tuvo la primera revolución exitosa de esclavos, fue la principal colonia francesa en el siglo XVIII, en 1780 exportaba el 60% del café y el 40% del azúcar que se consumía en Europa, pero la explotación intensiva de los esclavos -el promedio de vida de un esclavo era de 21 años- creó las condiciones para una violenta revolución en 1804. Un ejemplo de la opresión del hombre por el hombre, en el que primaba el color de la piel. Pero la independencia le costó el desprecio y el bloqueo de todas las naciones del mundo, por el hecho que se liberó a los esclavos y esto fue considerado como un “mal ejemplo”, como si la libertad tuviera color. El hombre fue creado para ser libre y luchará por su libertad cueste lo que cueste, lo lamentable es que su opresor sea otro hombre.
Para salir del aislamiento económico internacional Haití tuvo que comprometerse a pagar una indemnización de 150 millones de francos, cuando en esa época su presupuesto alcanzaba a unos 2 millones de francos. Haití pagó 90 millones de francos de oro a Francia. Los historiadores dicen que ese dinero que Francia extrajo de Haití jugó un papel determinante en la consiguiente caída del país hacia la pobreza y el subdesarrollo, aunque la indemnización fue redimida en 1938, de nada le sirvió porque al cumplir 200 años de independencia en 2004 el precio que tuvo que pagar por su libertad había hecho estragos en su incipiente economía, el país estaba atrapado en una espiral de deuda, producto de los préstamos onerosos en los que tuvo que incurrir para cumplir con ese y otros compromisos.
En 2008, Haití fue afectado por cuatro tormentas tropicales. Otro de los récords de Haití es su nivel de deforestación, que alcanza al 98% del territorio y constituye uno de los factores que magnifica el impacto de desastres naturales como huracanes, deslaves e inundaciones.
La deforestación empezó con la explotación intensiva de los recursos durante la colonia, pero fue agravada por otros factores históricos posteriores a la revolución.
"En Haití se implementó una especie de minifundismo, que comenzó con una enorme distribución de tierras, el primer intento de reforma agraria experimentado en América Latina. Pero esta distribución en pequeñísimas parcelas resultó, en el marco de lo que es la economía capitalista, contraproducente para el desarrollo económico, por otro lado, las tierras productivas son mucho más reducidas en Haití, que tiene un territorio más agreste y montañoso. En República Dominica es todo lo contrario, tiene valles importantísimos con una fertilidad increíble", dice el historiador haitiano Franklin Franco. Además, la dirección de los vientos hace que llueva más en la parte dominicana y la mayor parte de los ríos también corren hacia el lado oriental de la isla.
El dictador Francois Duvalier gobernó el país de 1957 hasta su muerte en 1971. Su hijo, Jean Claude lo sucedió en el poder hasta 1986, ambos regímenes opresores constituyen también factores importantes que han enmarcado en la pobreza extrema a este azotado país. Para los Duvalier así como para muchos malos gobernantes, mantener a la gente atrasada y sin acceso a educación es una forma de asegurar su diabólico control sobre las masas. Uno de los pocos recursos con los que contaba Haití era el turismo, bien desarrollado en los 70s, pero para variar, después del derrocamiento de Aristide a principios de los 90s, Estados Unidos impuso a Haití un embargo que terminó con este sector.
Un país con gente que apreció su dignidad, por la cual luchó y sigue luchando merece ser asistido por la comunidad internacional, no solo ahora que ha sido declarada por su presidente como una nación que debe ser refundada, sino después Haití, necesita un plan de desarrollo financiado por los países que en primer lugar se sirvieron de él y en segundo lugar por los que entienden que tener un país hermano en esas condiciones es una afrenta al Creador.